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族史钩沉-《元和姓纂》所载于氏家族(一)

2023-01-31 22:27:25 419

摘要:《元和姓纂》是由唐宪宗时宰相李吉甫命林宝修撰。详细记载唐代族姓世系和人物,于古姓氏书颇多征引,因而也保存了一些佚书的片段。《姓纂》取材包括私家谱牒,故所述族姓来源未必都翔实准确。《元和姓纂》原书久已失传,目前看到的《元和姓纂》是清乾隆间纂修...

《元和姓纂》是由唐宪宗时宰相李吉甫命林宝修撰。详细记载唐代族姓世系和人物,于古姓氏书颇多征引,因而也保存了一些佚书的片段。《姓纂》取材包括私家谱牒,故所述族姓来源未必都翔实准确。《元和姓纂》原书久已失传,目前看到的《元和姓纂》是清乾隆间纂修《四库全书》时从《永乐大典》辑出,再用宋邓名世《古今姓氏书辨证》等补缺,重新分为18卷,现为《四库全书》辑本。清孙星衍、洪莹及近人罗振玉都做过校补。此后岑仲勉又重行校勘,写成《元和姓纂四校记》。所谓“四校”,指第四次校勘,以《四库全书》辑本为一校,孙、洪为二校,罗振玉为三校,岑氏所作为第四校,后来居上,功力最深,收获也最大。

里面也对于氏该时代的人物做了记载,对于研究隋唐时期的于氏家族文化有相当的借鉴意义,我们将分两部分整理给大家,共同学习:

【一】周武王第二子邗叔,子孙以国为氏。后去邑为于。(案淳于氏,唐避宪宗讳亦为于氏。案此条及下条是于姓,应别入“于”字韵下。原本误 附“虞”字,今仍之,而据秘笈新书增于姓于后。)

注:

①【岑校】于洪本无。陈校云:“此应依库本补入。”

②【又】后去邑为于。校注云:“案淳于氏,唐避宪宗讳亦为于氏。案此条及下条是于姓, 应别入‘于’字韵下,原本误附‘虞’字,今仍之,而据秘笈新书增于姓于后。”自“案此条” 以下共三十六字,乃洪氏所案,库本所无,故连见两“案”字。又类稿八引作“其后去邑,单为于氏。”

【二】【东海】汉有于公,生丞相西平公定国;生永,御史大夫。魏有将军于禁。唐中书舍人于季子,今居齐郡历城,姪儒卿。

注:

①【岑校】唐中书舍人于季子大足元年,季子与修《三教珠英》,见《会要》三六。咸亨进士第,见《纪事》七。

②【又】姪儒卿,各书亦常写作“孺卿”。幵元十一年,孺卿为河南尉,见《会要》八五。 《金石录》《六老子庙诗》,十八年立,于儒卿撰。《元龟》六三七,崔琳为吏侍,收选人于儒卿等十数人,无何皆入台省。《急就篇》有赵孺卿,颜注云:“汉有苏贤字孺卿。”王氏补注云“牛邯、马敦字孺卿”则作者是。《全文》三九九,于儒卿,幵元时擢书判拔萃科。 《会稽太守题名记》:“于幼卿,天宝十三年自鄱阳太守授。”不知是否此人。《广记》一五零又有于仲卿,宝应二年自刑外贬庐州别驾。

【三】【河南】洛阳。《后魏书官氏志》,勿纫(案“纫”当作“纽”字)于字改姓于。《魏书》,新安公子于栗磾生洛拔,尚书令, 生烈、劲、天恩。烈、劲殿中尚书、中书令。(案《北魏书》,洛拔六子,烈、敦、果、劲、泊、天恩。烈,殿中尚书。劲,定州刺史。 此以“烈劲”为一人,误。)天恩生曾,尚书,生提。(案《北魏书》,天恩生仁,仁生子安,子安生子提,子提生谨。与此不合。)

注:

①【岑校】河南洛阳“洛阳”二字,库本连上,是也。

②【又】勿纫于字改姓于“字”误,库本作“氏”,校注云:“案当作‘纽’字。” 今志作“钮”,译音无定字也。参卷十勿忸于。

③【又】生洛拔 《芒洛四编•于景志》只称祖拔。

④【又】尚书令于篡志,曾祖新安公、尚书令;祖太尉、成景公;父散骑。纂卒孝昌二年,年三十九。《丙寅稿》谓曾祖即洛拔。

⑤【又】烈劲殿中尚书令校云:案《北魏书》,洛拔六子,烈、敦、果、劲、泊、天恩。 烈,殿中尚书。劲,定州刺史。此以‘烈劲’为一人,误。”余案《于景志》,孝昌二年,称 “父烈,车骑大将军、领军将军,太尉公,钜鹿都幵国公。”

⑥【又】天恩生曾尚书生提校云:“案《北魏书》,天恩生仁,仁生子安,子安生子提, 子提生谨。与此不合。”按《魏书》八三下,天恩子仁生,仁生子安定。校注以“仁”“子安” 为名盖沿《新表》之误,且谨之名不见于《魏书》,此特引《新表》耳。《魏书》,安定未为 尚书,亦与此不合。《金石录》二二云:“又《姓纂》及《唐志•宰相世系表》皆云,谨,洛拔五世孙也。以《后魏》及《周书》考之,洛拔以太安四年卒,年四十五;谨以正光四年为 广阳王元深长流参军,年三十一;洛拔之卒,距谨之为参军,盖六十四年矣。洛拔既早世, 不应后六十四年已有五世孙三十一也。以此言谨为洛拔五世孙者盖未可信。又《周书》称谨祖名安定,而《唐书》表作 “子安”,亦莫究其孰失也。”沈跋云:“今孙本十虞于姓并无此文。”余按“谨,洛拔五世孙”者,只就其孕义推言之,不然,今《新表》亦无“此文”,宁得谓《新表》阙佚耶?沈氏之说,失诸太泥。惟依赵氏见本,则今《姓篡》天恩至谨只四世,显有夺文。复考《金石录》二《后魏太尉于烈碑》,景明四年立。《魏书》三一,烈为洛拔长子,卒景明二年,年六十五。由此推,苟累世早熟,谨为洛拔五世孙,尚非绝对不能,然究有疑窦耳。罗校又引周书谨传,曾祖姿,祖安定。与此不合。

【四】【京兆】提生谨,从西魏孝武帝入关,周文帝下令应从入关 并为京兆长安人,太师、柱国、燕文公,生寔、翼、义、智、绍、弼、简。(案《唐世系表》,燕文公九子,寔、翼、义、智、绍、弼、简、礼、广。此阙二人。)

注:

①【岑校】京兆按“京兆”二字应提行空格,盖自谨以后为京兆人也。

②【又】生寔义智绍弼简。校云:“案《唐世系表》,燕文公九子,寔、翼、义、智、 绍、弼、简、礼、广。此阈二人。”余按下文有礼,则“礼”字应补。又罗校云:“案‘智’, 《周书•于谨传》作‘智初’;‘简’,谨传做‘兰’;‘广’,谨传作‘旷’。”余按《周书》一五《谨传》“礼弟智初为幵府,……智初弟绍。”“初”字属下“为幵府”读,《周书》不 慎,误衍“初”字,罗氏不细读本传,又从而至疑,非也。《全文》四二八于邵《河南于氏家谱后序》云:“今且从邵一房,自为数例,有若九祖长房今太子少保谯国公颀。”九祖,谨九子也。颀是寔后,寔居长也。又“若九祖第三房今襄王府录事参军载”,载虽不见《姓篡》 及《新表》,以前后文覆之,义后也。义居第三也。又“其文公第四子安平公房,此建平公已上三房衣冠人物全少,今与文公第五子齐国公、文公第六子叶阳公、文公第七子平恩公、文公第八子襄阳公、文公第九子桓州刺史倂以六房同为卷。”“此建平公”乃“比建平公”之讹,勘诸《周书》,建平,义也;安平,礼也;齐国,智也。旧写“華”字易与“葉”字混, 故秦之“华阳君”讹“叶阳君”,华阳,绍也;平恩,弼也;襄阳,兰也。兰弟旷赠恒州刺史,宋讳恒,故转为桓,由是而知邵属第二房,其先祖翼也。《周书》所排行次,与《谱序》 全合。故“礼”字应补于“寔、翼、义”之下,《新表》以礼为第八子者误。

【五】宴,周司空,固安公,(案《唐世系表》,“固安公”当作“燕安公”,号为兰陵院。)生顗、仲文、恽、象贤。

①【岑校】宴周司空固安公校云:“案唐世系表,‘固安公’当作‘燕安公’。”罗校云: “案《隋书•于仲文传》,父宴,燕国公。”余按《周书》—五《宴传》云:“袭爵燕国公,…… 隋幵皇元年薨,赠司空,谥曰安。”则《唐表》称燕安公,正与前文谨称燕文公者同,两家均不检读《宴传》,故校之不得其详也。又宴卒如在隋授禅后,则司空乃隋赠官,曰周司空,非也。《 全文》四九七权德舆《于頔先庙砷》亦云:“六代祖实”,周大左辅,隋赠司空、燕国安公。

【六】顗,隋黔州总管,生虔、(案《唐世系表》“虔”作“世虔”。)哲。虔生俭,左屯卫将军。哲,亳州刺史。

注:

①【岑校】生虔原校云:“案《 唐世系表》‘虔’作‘世虔’。”罗校又引《隋•仲文传》 以为此讳省“世”字。

【七】仲文,隋左翊(案“翊”下脱“卫”字。)大将军、延寿公;生,礼部侍郎;敏直,(案《唐世系表》,仲文生钦明,钦明生敏同、敏直,敏同生经野,敏直生光运。此脱。)相州刺史;生光运,滁州刺史。

注:

①【岑校】仲文隋左翊大将军校云,“案‘翊’下脱‘卫’字。”按《新表》作“隋右翊卫大将军”,与《隋书》六零《仲文传》同。此作“左”误。

②【又】生礼部侍郎敏直相州刺史,校云:“案《唐世系表》,仲文生钦明,钦明生敏同、 敏直,敏同生经野,敏直生光运。此脱。”余按敏直,相州刺史,亦见《新表》七二下,则礼部侍郎非其所官。据《表》,敏同,中书舍人。经野,户部侍郎。依此揣测,夺文应在“生” 字之下,礼(或户)部侍郎乃经野所官也。原校均欠详。敏直,高宗时人,附见《新书》二 零五。《吴兴谈志》一四:“于敏直,永徽五年自宋州别驾授,迁德州刺史。”《统记》以为则天时。

【八】恽孙敬之,复州刺史。

【九】象贤,隋黔昌公,生德基、德威、(案《唐世系表》“德威”作“德成”。)德行、德方。

注:

①【岑校】象贤隋黔昌公《于頔先庙碑》:“五代祖象贤,骠骑大将军、会昌定公。”“会”, “禽”之讹,参下文德方条。象贤亦见《隋书》三七《李诨传》。

②【又】生德基德威。校云:“案《唐世系表》‘德威’作‘德成’。”余按《载之集》— 二《于頔家庙碑》,四代祖郫县令德威,《新表》误。

【十】德基生素,仓部郎中。

注:

【岑校】德基生素仓部郎中。《新表七二》下作“仓部员外郎”,按《郎官石柱》残泐, 仓中及仓外均未见于素。《元龟》九三二,高宗朝柳奭贬遂州,于承素为岐州长史。考素与下文之承庆、承范等为从兄弟行,隋、唐间人往往由两字名简为一字,今“素”与“承素” 时代相当,疑即一人。

【十一】德威生元范、敬同。(案《唐世系表》,敬同乃仲文之孙,钦明之子。)

注:

【岑校】德威生元范敬同。校云:《唐世系表》,敬同乃仲文之孙,钦明之子。”余按敬同,《新表》固列作德威之子,不过表格相去稍远耳。下文亦云,敬同生安仁,若钦明之子乃敏同,生经野,与此迥异,校者可谓疏忽之极。又元范,《载之集》—二作“互范”,盖 “玄”之讹。

【十二】元范,安州司功,生汪。汪生公胄、庭顺、庭诲、庭谓、夐、可封。公胄生頵、䪻。庭诲生颙,天与令。颙生畛。庭谓生颀、颍。(案“颍”下疑脱“颋”字。)颀,工部尚书、太子少保,生申、广、翬。申,屯田员外。颋生富平令。(案《唐书世系表》,颋生当,吉州刺史。)(案瓊当系德基、德威辈孙,今《姓纂》脱其所自。)生䪹、頔。䪹,户部郎中。(案《唐书世系表》作“户部侍郎”。)頔,左仆射、司空、平章事、燕公;生正、方、敏、季 友。季友,驸马、殿中少监。可封,国子司业。

注:

①【岑校】元范安州司功。《新表》作“玄范,显武令。”《先庙碑》亦云“锦州显武令”。

②【又】生汪,《先庙碑》“王父赠刑部尚书讳汪。”

③【又】汪生公胄庭顺庭诲庭谓夐可封。按下文有瓊,《新表》有夐,盖“夐”之讹。有《载之集》一二、《集古•录跋》八、又《金石录》九及二九可证。

④【又】庭谓生颀颍。校云:“案‘颍’下疑脱‘颋’字。”两“颍”字库本均作“颖”,与《新表》同。此误。

⑤【又】生申广翬,大理卿许季同任使,于翬犯赃,见《旧书》一七一《李渤传》。

⑥【又】瓊,校云:“案瓊当系德基、德威辈孙,今《姓纂》脱其所自。”按瓊即夐,说见前。校者特未细读耳。《新表》明列夐为汪子,即德成(威)曾孙,今乃疑为孙,亦殊昧昧。夐终泗州司马,见《于頔先庙碑》。

⑦【又】䪹户部郎中,校云:“案《唐书世系表》作‘户部侍郎’。余按《载之集》一二 称䪹户部侍郎;贞元十五年三月迁,见《旧书》一三。此误。

⑧【又】生正方敏季友 ,《新表》云:“正方,太原府少尹。”余按《旧书》—五六《于頔传》“其男赞善大夫正。”又“左赞善大夫正、秘书丞方并停见任。”正、方是两人,《新表》并为一人,谬极。正等四人亦见《 旧书》一五。《元龟》八四九,方终和王传。《广记》 二六零收《嘉话录》,頔镇襄阳,除其子方为太常丞。元和元年《裴承意志》,撰人署秘书省

校书郎于方。《全文》五零四权德兴《李氏志》“嗣子前左赞善大夫正、秘书丞方、某官季友、某官某等。”(元和十一年作)。

⑨【又】季友驸马殿中少监。依《旧纪》,此为元和八年初见官,《新表》则称绛、宋等州刺史。季友尚宪宗女普宁公主,见《 会要》六。又大和七年官明州刺史,见《 阿肓王寺常住田碑后记》。《(平津续记)元氏长庆集》四六,于季友授右羽林将军知军事。《新书》四一, 大和六年明州刺史于季友。

⑩【又】可封国子司业,《汇编》一零引《诸道石刻録国子司业于可封碑》,调露元年立。按《集古録跋》八云,“右《于夐神道碑》,……碑又云,其弟可封好释氏,夐每非之。夐, 于頔父也”则时代显不合,盖《汇编》涉前条《国子司业于立政碑》调露元年而误也。

【十三】敬同生安仁,江州刺史。

【十四】德行,恒州刺史,生元徹,思言。元徹,沧州刺史。思言, 兵部郎中、太府卿。

注:

【岑校】思言兵部郎中太府卿,则天时官司府卿,见《元龟》六一六。《全文》二一七 有则天朝崔融为《朝集使于思言请封中岳表》。

【十五】德方,越州刺史、会昌男。

注:

【岑校】德方越州刺史会昌男,《汇编》一零引《復齐碑録越州于德芳砷》,字作“芳”, 麟德元年建,今残碑已阙其讳。《文字新编》一作“芳”者沿《汇编》耳。《新编》又谓额题 《大唐故越州都都督禽昌定公碑》,禽、黔音通,其父固封黔昌者,此作“会昌”,“禽”字 传写之讹也。若《会要》七九称于德方赠陇州刺史、会稽都公,谥定,则又由“会”而转讹 “会稽”矣。《潜研堂跋》云《会要》及《唐书宰相世系表》俱作德方,独陈氏作‘德芳’。《唐太守题名记》:“于德方,永徽五年正月十七日自原州都督授。”(会稽掇英一八)

【十六】翼,周常山公、隋太尉,生玺、(案《唐书世系表》,“玺”下脱铨一人。)筠。

注:

【岑校】生玺原校云:“案《唐书世系表》,‘玺’ 下脱‘铨’一人。”罗校引《周书翼传》,子玺,玺弟铨,铨弟让。

【十七】玺,江陵总管、黎阳公。孙元嗣,右金吾将军。

十八】铨(案铨,吏部下大夫、常山公。原误作“诠”今从《世系表》)。曾孙瑾,驾部郎中。

【岑校】铨。校云:“案铨,吏部下大夫、常山公。原误作“诠” ,今从《世系表》。”余按《周书》三零《翼传》及《北史》二三、《长安志》一零均作“诠”,唯《会要》四八作“铨”, 校者据信晚出之书,迳改旧文,殊轻率。又《会要》称铨延陵公,《长安志》称延寿公,亦与旧史异。

【十九】筠,太仆卿;元孙抱诚,成州刺史,生邵、郢。

注:

①【岑校】筠太仆卿,武德二年,总管于筠没宋金刚,见《旧书》一。八年任将作大匠, 见《元龟》九九零,《旧书》一三八称户部尚书。又《元龟》一二六,武德三年四月,陕州总管于均自宋金刚所来降。应同一人。

②【又】元孙抱诚,依此则邵为五世孙,《旧书》一三八《邵传》:“曾祖筠”。以时代核之, 《姓纂》可信。

③【又】成州刺史,《全文》四二六于邵《与郭令公书》云:“顷年令公先府君刺史于渭, 家世出牧于岷。”牧岷者即抱诚也。“世”疑“君”讹,唐人应讳“世”字。

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