摘要：客家是一个民系，是全球分布最广、影响深远的民系之一 。客家称谓源于东晋南北朝时期的给客制度及唐宋时期的客户制度 。移民入籍者皆编入客籍，而客籍人遂称为客家人 。客家先祖始于秦 ，到宋代，内地汉人南移在赣江、汀江、梅江冲击而成的三江平原，形成...
客家是一个民系，是全球分布最广、影响深远的民系之一 。
客家称谓源于东晋南北朝时期的给客制度及唐宋时期的客户制度 。移民入籍者皆编入客籍，而客籍人遂称为客家人 。
客家先祖始于秦 ，到宋代，内地汉人南移在赣江、汀江、梅江冲击而成的三江平原，形成了客家民系 ，发展成了赣州龙岩 和三明 、梅州、河源 、惠州 、韶关 、深圳 客家主要聚居地 .
全球约有8000万客家人，约5000万人分布在广东（2500万）、江西、福建、广西、四川、海南 、湖南、浙江、台湾、香港、澳门等19个省的180多个市县 ，约1500万人散居世界80多个国家和地区，主要聚居在印尼 、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁 [33] 、澳大利亚、英国 、加拿大、牙买加、荷兰 、缅甸、法国、毛里求斯、南非、留尼旺等 ，其中印尼 、沙巴州 、英国 、牙买加、毛里求斯 、留尼汪 、塔希提岛 等华人社区以客家人为主。
河南省的开封是“客家祖居地”，是“全球华人最向往的十大根亲文化圣地”。
客家人中著名的张氏家族，族谱中记载其先祖是张良22代孙张陵，唐末自清河郡举族迁到河南祥符（现开封）；
客家人中的王姓，俗号“三槐堂”，是宋代世居开封的王旦家族后裔；
客家人中的谢氏，郡望号“陈留郡”；
客家人中的阮氏，是尉氏阮籍之后，堂联是“竹林家声远，陈留世泽长”；
客家人中的赵氏，是宋代赵氏皇族后裔，世代高悬“汴京世系，天水名家”堂联。
孙中山先生的先祖也是客家人，是唐僖宗年代从开封南迁的。
孙中山先生的先祖东平侯孙俐祖籍为陈留。迄今为止，和孙中山的先祖一起迁徙的那批人的后代，把开封当成了他们的根源所在。
客家文化是中华文化不可分割的一部分，是华夏文明中绚丽的瑰宝，与古都开封渊源极深。
隋唐前南迁的中原人，多以平民为主，人数多，缺乏文化底蕴；
宋元时期后的南迁，是随朝庭、官府不断南移，在当朝政治文化精英带领下，从开封出发，逐渐向南迁移。
在漫长的迁徙途中，客家人不忘故乡习俗，并与当地文化融合，把中原的历史文化传承到了东南各省，在所创造的客家文化身上，烙上深深的开封印记。
在福建漳浦，有一个缩微版的开封城－赵家堡。由内城和外城组成，面积173亩，呈方形。内城面积4.68亩，主体建筑
是完璧楼。外城的主体建筑是四座五进并列的同式建筑赵范府第。
外城辟有荷花池、汴派桥、辑卿小院、聚宝塔、墨池、禹碑、三堂和武庙八大景观。
堡中点点滴滴都烙下古城开封的痕迹：赵家堡设置外城、内城、完璧楼三重建筑，和历史上的开封城一致；
赵家堡内有一个被隔成两块水面的池塘－莲花池，与开封被分割成潘家湖、杨家湖的龙亭湖异曲同工；
赵家堡有一座与州桥近似的拱桥，起名“汴派桥”；
赵家堡有座聚宝塔，塔高5.95米，为开封宋代铁塔高度的1/10,造型与铁塔神似。
赵家堡祠堂悬挂 “汴派流芳”，彰显与开封的关系。
赵家堡是宋末一直流落到漳浦的赵宋皇族后嗣隐居地。赵氏皇族后人怀念东京生活，仿照北宋东京城（今开封）的布局建造了赵家堡。显示了赵氏客家人与开封的深厚感情。
广东南雄珠玑镇的珠玑巷享誉海内外，是众多客家人寻根问祖之地。
除南雄珠玑巷外，广州有珠玑路，东莞有珠玑街，南海九江有珠玑港，广西平南县亦有珠玑街。这么多的“珠玑”地名，都是为纪念故乡南雄珠玑巷而得名的。
珠玑巷，一条小巷，成为海内外客家人的精神家园。
南雄珠玑巷的名称来历：北宋末年，京城开封被金人攻陷，大批官民为躲避战乱，大举南迁，越过南岭，到达南雄州的沙水村，或暂住，或寄居。这些人怀念故土，留恋开封故土的珠玑巷，就将居住地也命名为珠玑巷。
明末屈大均《广东新语》卷二《珠玑巷》载：“吾广故家望族，其先多从南雄珠玑巷而来。盖祥符有珠玑巷，宋南渡时，诸朝臣从驾入岭，至止南雄，不忘粉榆所自，亦号其地为珠玑巷。”
这些中原移民，向南迁至珠江三角洲，成为广东许多族人的祖先。
开封珠玑巷，成为众多客家人魂牵梦萦的地方。2014年，开封重建了开封珠玑巷和客家交流中心－守望阁，成为世界亿万客家人圆梦的理想之地。
