摘要：来源：四川日报-川观新闻萧慈旭 川观新闻记者 文铭权萧永升，字平斋，富顺县童寺镇墨香村人，生于1762年（乾隆27年壬午岁）8月28日，因排行第三，世称“萧三公”，俗称“萧三三”。经乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，卒于1856年（咸丰6年），享...
来源：四川日报-川观新闻
萧慈旭 川观新闻记者 文铭权
萧永升，字平斋，富顺县童寺镇墨香村人，生于1762年（乾隆27年壬午岁）8月28日，因排行第三，世称“萧三公”，俗称“萧三三”。经乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，卒于1856年（咸丰6年），享年94岁。
在川南乃至四川的近代史上，萧三三都是一个响当当、绕不开的传奇人物。他的家风故事，至今广为流传。
诚信经商 富甲一方
川南民谣有“富顺才子内江官，有钱要数萧三三”的传唱。相传富顺有“三子”，就是“萧三三的谷子，福源灏的罐子，葫芦堡的顶子。”，
萧三三长期深居乡间，除承继祖训“重农桑”外，以其独有的经济理念，经营酿酒、盐运、丝绸、陶瓷等业，富甲川南。
他的富裕，主要来自于商业。
还在青年时期，萧三三便很有经营头脑。他在送酒送米去盐号时，知拉卤水车的牛易患“牛瘟病”，少不了“怀胎草”。回到家中，便把水田全部栽上酒谷，等秧子封垄后，叫人拦腰割下，不久秧茬上长出秧苞，含苞抽穗，即是“怀胎草”。时年正遇盐井大犯牛瘟，他叫人把“怀胎草”挑到盐井去卖，贵价销售，远比纯粹栽种稻谷收入为高。
依托富顺盐业优势，萧三三在长江沿岸的泸州、重庆、武汉等各码头，以及南溪、江安、古蔺古宋、长宁、叙永等地，都建立盐号。
他雇船将自贡食盐运往各盐号销售，又将沿途各地的山货土特产运回在富顺等地设点经营。
箫三三经商很有头脑。隆昌、富顺等地盛产夏布，浙江、苏杭一带盛产丝绸。他将痳布运往杭州、苏州、浙江等地销售，并远销东南亚，又将浙江苏杭的丝绸运回富顺开设丝缎铺经营，在路过江西景德镇时，又将景德镇陶瓷运回开设陶瓷店出售。这样来来往往，每次都不会返空，极大地降低了商品成本。
诚信为立业之本，萧永升经商最大的优点是讲诚信。
在外地购进大宗货物时，有时银两短缺，就由当地富商朋友作保，将货物运回销售后，下次去再将货款付清。他在经营过程中薄利多销，从不欺蒙哄骗顾主，不哄抬物价，不垄断市场，不欺行霸市，这样生意越做越大，“日进斗金”，成为富甲一方的绅士。
醉心教育，重建文庙
富顺文庙始建于北宋仁宗庆历四年（1044），经历宋元明清21次修茸，到清道光16年（1836），已风雨飘摇，破败不堪。
时任富顺知县邓仁坤邀集乡绅商议予以维修，在众多乡绅均表难意之后
萧三三认为，文庙是教化之所，不能忽视，于是毅然决定自己独资重建。
当年富顺便在原址拆除旧庙（原文庙比现文庙要矮小很多）重建新庙。萧三三特派人到山东曲阜孔庙取回设计图纸，又派人到雷波县运回梁柱巨木，再到江西景德镇定制琉璃铜瓦，亲自督工，历经四年，耗银三万六千余两，最终建成。
据富顺县文史专家樊小华介绍，萧三三在督工富顺文庙建造时，住在童寺乡下，因为舍不得花住旅馆的钱，就每天早出晚归归往来奔波。很多时候早上从童寺赶到富顺县城时，才刚刚天亮。
新建成的文庙殿宇巍峨，雕梁画栋，斗拱飞檐，泥塑、木刻、石刻的游龙飞凤花草虫鱼栩栩如生，雄伟壮观，工艺精湛，闻名川中。
随后，萧三三又在富顺城郊福源灏购置田产700余石，作为文庙维修和办学经费的开支。
2001年6月25日，富顺文庙被国务院批准为国家级重点文物保护单位。其“殿宇巍峨，工艺精湛，闻名川中”，致使富顺文风兴盛、才子辈出。文庙重建后，富顺又考中了20名进士，更走出了中国早期资产阶级改良主义思想家、四川“睁眼看世界第一人”的宋育仁和为法图强慷慨赴难的“戊戌六君子”之一的刘光第。
为富有仁，情系民生
萧三三一生乐善好施，长期为贫困群众行好事，办实事，至今传为佳话。
一是置义渡。
沱江河由北到南流经富顺中部，两岸群众主要靠渡船来往。清道光2年（1822），萧三三购置渡船12条，在富顺县城东门、大南门、小南门为过往行人免费渡河，后相继在沱江沿岸的邓关、横溪、赵化、大城、怀德、长滩等地修建有萧家码头，购置船支免费为人们来往过河。还在富顺丁海乡观音岩（现共和乡）购买田产250石，作为船支维修和船工工资开支。现在赵化镇萧家码头遗址还依稀可见。
二是济困贫。
在萧三三的家训中，特别有严禁欺孤寡一条。为善待孤寡老人和生活有困难的弱势人群，他安排专人为其发放米牌子，每人每月1-4块，每块米牌可到指定地点领到大米1升（约五市斤）。发放钱折，于农历每年3月20日、6月20日、9月20日、腊月20日四次发放，得到的人可到指定地点领钱补贴度日。
三是办义校，行义诊。
萧三三晚年在老家乡村建有学堂一所，取名为“端蒙馆”，请优秀教师任教，凡萧氏子孙和其他姓氏无钱上学的贫困子弟都免费上学。“端蒙馆”石门门坊上刻有对联一副，左书“与子弟讲明孝道”，右书“为国家培育人才”，现校门遗址依旧可见。
他在老家墨香塆左侧建有药铺一所（现童寺到赵化公路旁）为十里八乡的穷人免费治病。
四是平抑米价，解救饥民。
据富顺县志记载，清道光二年（1822），雨雹，富顺人畜房屋多被损害；清道光四年（1824），大冰雹，五六人合抱大树均被吹断，夏，大旱；道光五年（1825），天旱，收成不及四分。自1822-1826年连续几年的自然灾害，给富顺人民带来极大的灾难，米贵如油，饥民甚众，饿殍遍野。
萧三三及时组织一百多支大船到湖南、湖北大量收购大米，在官兵护送下浩浩荡荡运往四川。运往途中，于沿途各码头街口架锅造饭施给灾民，先施稀饭，后施干饭。并在各地低于市场价格大量出售大米给灾民，通过往返贩运，大大缓解了富顺及四川的粮荒问题，又使两湖囤积的粮食得以销售，清政府特浩封其为“奉议大夫”。
持家有术 教子有方
萧三三在生活上勤劳俭朴，在道德品质上高尚可贵，在家庭教育上严格认真。），在后辈中培养了不少优秀人才，解放前夕，在外为官的富顺萧姓官员即达80余人。
他主持编写的族谱家训中，特别有尚节俭一条，即“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，则俭之道矣”。他常教育子孙不可奢华，勤俭节约，全家妇女都要学会操持家务，能做菜做饭，要会绩麻纺线织布缝制衣服等手工活路，不论男女都要奋发读书，力求上进。
萧三三一生勤劳俭朴，积累的钱财除了修文庙、举善事、办义事外，他和他的子孙们先后修筑了十塆三大寨，十塆即萧大塆、清心塆、德馨塆、合浦塆、灵芝塆、代江堰、半庄园、阴林馆、凤林馆；三大寨即老寨、清明寨、粟寨。各寨均有高厚的寨墙，均为防御匪患而建造。
如栗寨东门石刻对联左书“路逢棘道也须避”，右书“地是桃园便可居”。北门碉堡石刻门联左书“红尘客作白云客”，右书“山里人为世外人”。两对联的大意为时逢乱世，虽居住在深山里的桃园却应忧天下之事，足见他有忧国忧民之心。
在富顺民间，至今有“萧氏三爷真厉害，九里十塆三大寨”的民谣传诵。
在旧时代，有不少富绅官宦大多三妻四妾，而萧三三只有配偶刘氏一人，共度甘苦岁月，陪伴其终身。
他重视对子女及后辈教育，在老家清心塆两侧建两所学堂，一为阴林馆（男生学校），一为凤林馆（女生学校）。
在他的教育和影响下，其大儿子承赋清进士诰封修职郎，次子承授道光壬辰科副魁，其嫡孙芝芹，字铺，号云笙，清同治甲戌科进士，工部郎中，内阁中书，云南普洱知府等职。
清末李永和兰朝鼎率众叛乱，占据西南各地给清政府造成很大威胁，其后辈萧云苼带领童寺精锐团练（地方武装）在赵化石灰溪一战杀死叛军伍千多人，差点活捉首领李永和。清道光9年（1883），邓州学政包汝楷在赵化普安寨石壁上刻有楷书“保障东南”四个大字（现已列为县级文物保护），就是纪念这一事迹。
新中国成立后，萧三三后裔表现不凡，在各项事业上的优秀人才层出不穷。
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