摘要：姓氏是我国固有的民族文化瑰宝，是文明的曙光，是血缘的标志。由沙县客家联谊会牵头，《沙县百家姓》在全体编纂人员的努力下，历时两年多的努力，日前，正式发行出版，与读者见面。《沙县百家姓》记述了沙县108个姓氏，每个姓氏详细介绍了源流、分布、文物...
姓氏是我国固有的民族文化瑰宝，是文明的曙光，是血缘的标志。由沙县客家联谊会牵头，《沙县百家姓》在全体编纂人员的努力下，历时两年多的努力，日前，正式发行出版，与读者见面。
《沙县百家姓》记述了沙县108个姓氏，每个姓氏详细介绍了源流、分布、文物、人物和附录。附录收集了一些家训、楹联等优秀传统文化，是一部很好的地方性文献资料，具有“资政、存史、教化”等重要功能。
编撰《沙县百家姓》，进一步挖掘、抢救、保护了沙县各姓氏史料，展示了沙县生生不息、斑斓多姿的姓氏文化,为县内外各界人士朝宗谒祖、寻根问源提供了宝贵资料，有利于增强沙县人的自豪感和归属感，从而增强向心力与凝聚力。
沙县有多少个姓氏？沙县最早迁进来的姓氏是哪个？哪个姓氏在沙县最多？……《沙县百家姓》一书都有介绍
沙县万人以上的姓氏，有7个，其中陈姓在沙县最多。
沙县10大姓氏排名
沙县总人口27.2万人。沙县10大姓氏排名：陈姓（24315人）、张姓（23243人）、罗姓（20549人）、邓姓（17390人）、黄姓（16370人）、吴姓(15416人）、林姓（15288人）、王姓（8615人）、李姓（8220人）、胡姓（6634人）。
沙县主要姓氏
1. 陈 姓
陈姓为沙县第一大姓。人口24315人，占全县总人口的8.97%.主要衍派为贡川陈姓，先后在宋元明清时代进入沙县，分别居住在全县12个乡镇的56个行政村。
唐总章二年(669年)，河南光州固始的陈寔裔孙陈政父子奉敕率領固始58姓入闽，祖孙四代治理漳泉，陈元光的后裔成为当地的一支望族，分居在饶平、澄海等地，当地人称陈元光为“北庙”始祖，并尊称为“开漳圣王”。“开漳圣王派”陈氏成为闽粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。
开漳圣王陈元光
唐开元二十九年(741年),原御史中丞陈雍同次子陈野，从浙江吴兴迁到南剑州沙邑固发冲(今永安市贡川镇新发冲村）定居。为沙县陈姓开基始祖。
陈雍有3个儿子。长子陈苏徙宁化石壁，三子陈运迁建州，次子陈野随父陈雍定居南剑州(今南平市)、沙阳(今沙县)、固发冲(今永安市贡川)。
唐代，陈雍的第十世孙陈偁随父（陈世卿）迁居沙县城区（今沙县凤岗街道）。
古建筑 忠肃陈公祠
宋嘉庆二年（1209）延平太守余嵘（景瞻）把了斋故居改建为陈了斋书院，元朝毁于兵燹。
明嘉靖十二年（1533）知县徐阶重建，正堂为五开间建筑，木柱斗拱，天花板为雕镂精细的七层藻井，两翼有两庑，东为燕室，西为神厨，前为仪门，四周围墙，前门建有牌坊，大门上方嵌双龙匾额，上书“奉旨祀典”。门额横额题“忠肃陈公祠”。门两各书四字“忠贯日月”、“学究天人”。左右对联是：“仰不愧天，俯不怍人，千古允称忠肃谥；穷不失义，达不离道，八闽唯见了斋翁”。
1947-1951年，县立初级中学曾借了斋祠堂为校舍，1951年后为城关第一小学校舍。1962年后，堂前牌坊及围墙因扩建道路而拆除，仅剩正堂，占地390平方米。1984年列为首批县级文物保护单位。
2003年，沙县县委、县政府决定修缮“忠肃陈公祠”，作为迎接建县1600周年实施项目，工程于2011年7月动工，主体工程10月完工。同时又进行楹联、神龛和塑像的制作，总投资近80万元。
陈瓘塑像
古建筑 孝子坊
陈氏大厝”，即“孝子坊”民居位于沙县虬江街道茶丰峡村大水湾，距离沙县县城9公里。始建于清道光九年 (1829)，至今有180年历史。建筑占地面积8980平方米。
“陈氏大厝”，主人陈宗浩是最早的屋主，乾隆年间“选魁”(乡试前五名)贡生。据传陈宗浩年轻时好学多才，对儒学、孝义极有研究。
因推行以孝道理论治理国家，被当时清朝地方官司员推荐至朝廷，清道光十年(1830)获朝廷嘉奖，并奖御立双龙“孝子”石坊。
随后，主人将石坊建成孝子牌坊。该建筑坐南朝北，建筑占地面积8980平方米，是沙县保存最完好、规模最大的清代古民居。房屋的主人在建造这座房屋时，不仅注意到了山川的地形，也还注重整座房屋造型与风水的匹配，古厝有“行山象”、“象鼻”、“象眼”之说，“象鼻”是屋左向前延伸的那块山坡。2005年，被列入省级文物保护单位。
黄长明拍摄
陈瓘，不仅是陈氏宗亲们的先祖，还是著名的历史文化名人。陈瓘（1057-1124），字“莹中"，号“了斋”，谥“忠肃”，沙县城关人，自幼聪明，23岁中探花，曾担任礼部贡院检点官、越州（今杭州）和温州通判、左司谏等职务。
在他当政的年代里，面对蔡京等奸臣，敢于斗争，敢于说真话，不畏权势，心胸坦荡、清正廉洁。正是由于他的一生正气，使许多仁人志士免遭屠害，许多文化书籍才得以保护。
2. 张 姓
张姓为沙县第二大姓，有23243人，占全县总人口 8.58%；具体分布在凤岗街道，虬江街道，夏茂镇，青州镇，高砂镇，高桥镇，富口镇，大洛镇，南阳乡，南霞乡，郑湖乡，湖源乡。
南阳乡
1.张氏始迁祖孺公“字子贤、敬斋，号开先”。十万公之子也。系张氏始祖挥公后裔。
相传为张道陵第十八代孙。生于唐宪宗元和乙未十年（815年），殁于唐中和壬寅二年（882年）。原籍江西信州，后居河南光州固始县。值唐僖宗乾符年间越王入闽，固始人从者二十有四姓。时张先往，后子姓最为蕃昌，蔓延各郡。
沙县张氏宗亲修谱理事会“在《沙县张氏族谱》修编缘由”一文说，沙县张氏始祖为张敬斋；“敬斋公，字子贤，号开先，讳孺公，原籍江西信州，张道陵第十八代孙，后居河南光州固始县，唐僖宗乾符年间（874－879年）入闽开基沙县，卒于唐僖宗中和壬寅二年（882年）﹙或甲寅894年﹚，宋敕赠朝奉郎。
张开先入闽后，在沙县在兴义坊赤珠山南麓（今建国路中部）定居。我祖留于省，生慈及思，思徙建州蛇滩居焉。慈携家来剑浦，卜居沙阳之流澜阁（永安市贡川镇北郊）。祖葬治北赤硃山，今传开先墓是也。”发展至今已47代。初步统计约有五万之众。
2、张载公裔孙张全公，贡生。生于明洪武三年（1370年）.约30岁时从归化御廉村迁入沙县高砂椒畔村开基立业。传十七世。
高砂镇椒畔村
3、伯四公于明隆庆年间从田邑中六都东佳山迁入现今的虬江街道墩头，传十四代。
4、化孙公后裔应秋公 清朝从上杭县经永安后迁沙县，传十五代。
5，据《安溪蓬莱张氏族谱》记载 ，水美土堡业主的先祖张氏十二孙志广，于清乾隆三十九年（1774）率四子元知、元齿、元叟、元曹迁居沙县九都垄东水尾后底。传二十三代。
水美土堡 图片来源：今日沙县
古建筑 水美土堡群
水美土堡群位于沙县西南7.5 公里处的水美村“岭美乾”盆地。由双吉、双兴、双元三座土堡构成，总占地面积约13400平方米，总建筑面积约12337平方米。是三明地区唯一的土堡聚集建造的例证。也是同一家族发展，不同时期土堡建筑递进的典型代表，多建筑文化的结合体。于2009年11月公布为第七批省级文物保护单位。2019年10月成功申报第八批全国重点文物保护单位。 是沙县首个国保级单位。
据族谱记载，土堡于清道光9年（1829年）由安溪蓬莱张氏移居沙县九都的子孙率族人开始造，耗时33年，于同治元年（1862年)建成三座土堡，取名为双吉堡(敬德堂)，双兴堡(致美堂)，双元堡(慎修堂)。
水美土堡建筑布局严谨，结构独特，每座建筑内各房间屋舍相连、曲径相通，梁窗雕刻精美，其外可御敌防寒，内可聚族而居。土堡周围青山环抱，洋面开阔，是沙县现存最大的土堡建筑群，可与闽西客家土楼媲美。
张 确 （942-993年），沙县崇信乡德星里（今沙县高桥镇高桥村）人。
陈严炜拍摄
他从小聪颖好学，文章蜚声乡里。宋开宝八年（975年）二月，南唐后主李煜命江南知贡举户部员外郎伍乔为主考官，开科取士，取张确等30人为进士；而张确被取为魁首。张确高中状元的消息传到张确家乡时，正逢村里建桥，乡亲们十分高兴，特取“高”为桥名和村名。
高桥状元桥（陈严炜拍摄）
相传，沙县高桥镇的高桥村就是这样来源的。张确官任文林郎、秘书省校书郎等职。传说在他告老还乡时，皇帝赐他一把湘妃竹金扇，扇面画为金鱼嬉水图。
因此，高桥镇上有婚嫁喜庆的人家，常贴这样两幅对联：“扇赐金鱼文仕第，梦占玉燕相臣家。”“皇帝殿上金鱼赐，吴早山下玉燕投。”
3. 罗 姓
罗姓为沙县的第三大姓，人口20549人，占全县总人口 7.58%。具体分布在凤岗街道的城区，虬江街道、夏茂镇、青州镇、高砂镇、高桥镇、富口镇、大洛镇、南阳乡、南霞乡等多个行政村。
隋代时，豫章罗氏罗珠的第二十一世裔孙罗景春由江西豫章入闽，居沙县。
唐元和六年(811年)，豫章罗氏罗珠的第三十一世孙罗周文被授予邵武县尉，举家从江西洪都南昌县柏林里迁居邵武。
元和十五年，罗周文改任沙县县尉，又举家迁居沙县城西罗家巷。
罗周文卒于唐咸通十四年(873年)，葬于今梅列区洋溪半路洋乌亭坑。
罗周文最大的功绩是在沙县九都舍田创办罗氏家学“义恩祠”。县祠学并举，成为当时有名的私立学校、为沙县罗氏培养出许多杰出人才，唐代六世人中，三名进士，八人入宦，后来又相继出了进士罗觉、罗仲元、罗畸、罗荐可、罗舆、罗从彥、罗革、罗彥昌，罗彥洁、罗博文、罗皝、罗时用等。
清代又出了二名武进士、九名武举人。后裔多在本地与三明各县辗转，所以周边县罗姓皆尊罗周文为先祖。
至今闽沙罗氏人才辈出，罗氏后裔又先后从沙县迁往三明各地及龙岩、南平、闽清、泉州、厦门等地和港澳台及世界各国。
古建筑 豫章贤祠
豫章贤祠（沙县罗从彦纪念馆），是明代古建筑，也是沙县建县1600多年的见证。
“豫章贤祠”位于沙县城西马坑劝忠坊曲尺头（今沙县城关府前西路）。
明黄仲昭修纂《八闽通志》卷四十五“学校”载：“罗仲素祠，在洞天岩西麓。元至正元年（1341年）建。祀宋儒罗从彦。国朝（明朝）洪武中修。”沙县的这座“罗仲素祠”是“独祀罗从彦”祠堂中最早的一座。
豫章贤祠坐北朝南，平面呈凸字形，布局近似四合院，在中轴线上依次为门屋、厅堂、院子（天井），两侧廊庑。厅堂为面阔三间，抬梁，穿斗混合构架，重檐歇山顶。两侧山墙，后檐清水墙。大门前左右两侧主柱镶嵌着一幅“潜思力行懿德重八闽，奥学清节高风垂九州”楹联，概括了罗从彦一生的功绩；祠堂建筑面积621㎡，占地面积1827㎡。从整体建筑形制和结构来看，是三明地区现存厅堂建筑中等级较高的一处。
罗文真拍摄
1993年，沙县人民政府将豫章贤祠辟为“罗从彦纪念馆”。2005年5月，豫章贤祠（豫章特祠）被省政府确认为“福建省第六批重点文物保护单位”。
罗从彦纪念馆于1997年9月对社会开放后，它对引导社会尊重知识，重视学习，提高城市文化品位，营造文化氛围，促进当地文化事业与经济建设协调发展发挥了积极作用。
罗文真拍摄
罗文真拍摄
罗从彦（1072～1135），字仲素，南剑州沙县人，祖籍江西南昌，先祖罗周文于唐元和八年（813年）到沙县任县尉，家眷由南昌迁到沙村（古县），后裔又迁至沙县城西和仁里罗家巷居住，罗氏一脉从此在沙县繁衍生息。罗从彦郡望豫章，后世学人称之为豫章先生。
罗从彦是闽学奠基人之一，是朱熹老师（李侗）的老师。明万历四十一年（1613年），罗从彦与文天祥、诸葛亮、颜真卿等人的牌位一起进入孔庙，接受祭祀，他是中华罗氏第一个从祀孔庙的先贤。
罗从彦是“闽学四贤”（杨时、罗从彦、李侗、朱熹）之一。他在闽学中的地位是“承杨、传李、启朱”，他上接程颐、杨时，下传李侗、朱熹，是闽学发展的关键人物，起到了承上启下的重要作用。罗从彦著有《诗解》《春秋解》《春秋指归》《语孟师说》《中庸说》《台衡录》《遵尧录》等。
宋淳祐七年（1247年），奉圣旨诏赐罗从彦谥为“文质”；清康熙四十五年（1706年），康熙皇帝御赐豫章特祠“奥学清节”匾额。
清朝乾隆年间，罗从彦《豫章文集》17卷（其中《遵尧录》8卷）收录纪昀主编的《钦定四库全书》，成为中华文化的经典作品。
时至今日，他的有些思想，如民本思想、为政者必须加强道德修养、用人上必须“以德为先”等，仍有重要的现实意义。
4. 邓 姓
沙县邓姓为第四大姓，有人口17390人，占沙县总人口6.68%，主要分布在凤岗街道，虬江街道，夏茂镇，青州镇，高桥镇，富口镇，大洛镇，郑湖乡，湖源乡，其余乡镇均不足百人。
大洛中心幼儿园
唐末，邓氏第七十二世祖邓静(字超群，邓禹后裔)从河南省光州固始县率四子:光布、光天、光化、光日渡江南下。长子邓公光布，字明远，号南津，河南光州固始县人，闽沙邓氏入闽始祖。
唐僖宗朝授殿中侍御史，初任侯官县令，继授崇安镇将，后封剑州将军。子孙世居沙县，称沙县人。
为邑安，将军与时任汀州司录参军曹朋“谋徙县治”，将县治从古县迁移至扬篑阪(今沙县人民政府驻地)，“民皆德之”，百姓尊奉将军和曹朋为沙县“开县始祖”。
邓光布将军
古建筑 将军祠
沙县将军祠，又称灵卫侯邓公祠，位于沙县城关水南凤凰山下。
北宋宣和五年(1123年)，邓光布被“追封为灵卫侯，为便民祭，建祠水南。”明万历十六年(1588年)，后裔邓焜聚族重修该祠。
清康熙三十二年(1693年)后裔邓文修、邓天羽等再度重修该祠。
1986年，邓氏后裔集资重新维修。重修后的将军祠占地面积732.5平方米，建筑面积509.6平方米，由上下两幢各五开间建筑组成。上堂为单檐悬山顶面阔五开间，面阔23米，进深33米，梁架结构为抬梁穿斗并存。建筑整体布局合理，结构坚固，雕梁画栋，古朴典雅。1996年因205国道改建，使将军祠低于路面三米多，为保护古祠，散居八闽及海内外邓氏后裔再一次集资，作抢救性重修，在不改变建筑原貌的原则下进行迁移修建。该祠原址向东移13米，南移7米，垫基高2.9米。祠堂内重塑邓光布将军巨像，增设邓氏后裔名人馆等。
5. 黄 姓
黄姓为沙县的第五大姓，人口16370人，占全县总人口6.05%；主要分布在：凤岗街道虬江街道、夏茂镇、青州镇、高砂镇、高桥镇、富口镇、大洛镇、南阳乡、南霞乡、郑湖乡等。
据《闽沙黄氏族谱》记载，沙县黄氏子孙大多来自武汉江夏安陆一带（今湖北省武汉市江夏区），以“江夏”为堂号，世称“江夏郡”。沙县黄氏大多属于入闽始祖黄岸、黄守恭、黄敦、黄峭的后裔，以黄峭公的后裔居多。沙县黄姓后裔播迁广东、广西、江西、江苏、福建各省及港澳台地区和东南 亚一带。
“忠壮祠”位于沙县后薛坊，始建于淳祐年间，是为纪念沙县籍的抗金英雄黄复而修建的。
据《八闽通志》、《延平志》和《沙县志》记载，忠壮祠由当时的沙县县令翁永年负责修建，原名为“通判黄公祠”，原址立于沙县儒学中，清乾隆十一年，该祠迁至沙县西门外后薛坊。遗憾的是，文革期间，被摧毁了。
黄复，字乾叟，沙县人，住沙县义兴坊，南宋宝庆二年（1226年），黄复因博才多学，被朝廷赐进士出身，授予山阳县县尉。后在真德秀等人的共同举荐下，出任高邮军教练；不久，又转任兴化军兴化县知县、滁州通判。绍定年间黄复在滁州抗击金军时壮烈牺牲。
古建筑 宝山文崛楼黄氏宗祠
沙县大洛镇宝山“文崛楼”开基始祖七七公，系峭山公第十二子——福公的第26世裔孙。七七公于元朝至元十六年（1279年），因避乱寓居尢溪八都下村，后迁居宝山。宝山“文崛楼”祖祠于元朝大德庚子四年（1300年）始建，坐辛兼戌（坐辛向乙）。
宝山村航拍 （宝山村提供）
宝山“文崛楼”祖祠于正统已巳十四年（1449年）、崇祯壬午十五年（1642年）、乾隆甲辰十九年（1784年）、万历戊寅六年（1878年）、民国戊午七年（191 8年）、公元1976年等回禄六次。
黄裕楠拍摄
据1894年沙县宝山《黄氏族谱》记载的《文崛楼祖祠地盘图》推算，祖祠主体和横厢、前楼等占地2．8亩。木质结构，建筑面积1450平方米。直到2010年宗祠重修测量，其建筑面积为518平方米。
6. 吴 姓
沙县有吴姓人口15416人，为第六大姓，占全县人口的5.93%，主要分布在凤岗街道的城区、垅东、漈岩。虬江街道的城南社区、墩头、长红、官南，以及青州镇、高砂镇、高桥镇、富口镇、大洛镇、南阳乡、南霞乡等乡镇村。
唐末时，吴佩、吴玲、吴融举家从洪唐迁居南剑（今南平市）之桔溪（今南山镇）。以吴佩为一世祖，吴佩之子吴侃（二世祖）因桔溪不利兵役守卫，难以安居；于南宋时又迁居顺昌源坑彭邦村演山（今顺昌县元坑镇辖）。
传至五世祖吴祖衡父子于明中叶从源坑彭邦演山迁来沙县十六都坑头（今夏茂镇大布村坑头），搭厂锯木板而定居于此。其后裔分迁夏茂街、溪口、水头、乐厝村白溪、坡后村大申、水头村罗坪、车溪、上碓村新岭后等地。
北宋初，南平浆峡村吴氏迁居沙县高砂乡端溪、樟墩村玉口。
南宋时，江西牛角村一支吴氏迁居沙县郑湖乡郑湖村、庆洋村。
元朝年间，尤溪县管前鸭墓村吴仙富迁居沙县南阳北坑口（今南阳乡北坑口）。
约明万历十三年（1585），吴万三迁居南阳乡木科村。
清康熙年间（1662——1722年），第十世孙吴可启从永安三十都湖口岩前土堡（今永安小陶一带）迁居沙县九都古县村拱垅上。
另一支吴可隆从湖口岩前土堡迁居沙县八都埂路（今虬江街道镇头村江路），清康熙五十年（1711），古县吴氏后裔有一支迁居沙县八都洛阳里柱源（今虬江街道柱元村）东锦坊，迄今已290多年。
古县吴姓后裔吴阿生迁居陈罗坑（今虬江街道水南村陈罗坑）。
清末，尤溪县中仙乡华阳村文华吴氏第17世孙吴喜仁迁居沙县县城。
陈罗坑路
沙县吴氏以“延陵”为郡望地，也以“延陵”为堂号 。
7. 林 姓
