摘要：中华趙氏天水是赵姓郡望，天水堂是赵姓最尊贵的堂号，凡是有赵姓的地方，都能够看到“天水堂”的字号的。正宗嫡传的天水堂在甘肃省天水西关三星巷，距伏羲庙约300米。现在见到的天水堂是2000年以来新修完成的，已建成一个大院，有主殿、侧殿和门楼等。...
中华趙氏
天水是赵姓郡望，天水堂是赵姓最尊贵的堂号，凡是有赵姓的地方，都能够看到“天水堂”的字号的。
正宗嫡传的天水堂在甘肃省天水西关三星巷，距伏羲庙约300米。现在见到的天水堂是2000年以来新修完成的，已建成一个大院，有主殿、侧殿和门楼等。据老年人回忆，原祠宇规模宏大，坐北朝南，临街有四柱三开间牌楼一座，入内东、西两侧有勤慎堂，中轴线上为甬道，一院有大殿三间，殿前东、西各有朝房前后两座。大殿东侧并列偏殿四间，沿大殿两侧北进到二殿，再沿殿侧北进到三院。三院北有后殿三间，院东、西各有厢房三间。东侧有偏殿三间并小四合院，称站房院。整个宗祠现存大殿、东西前排朝房和三院、偏院。原院落在文革前还存在。据天水堂传人赵波回忆，天水堂赵家在解放前就藏两幅名画，一幅是吴道子的《墨龙》，赵孟頫的《五马奔西图》，这两幅名画在旧中国的天水几乎是尽人皆知，其中《墨龙》是赵家人在解放前自己卖掉的，下落不明。《五马奔西图》今传流落至台湾，散失的原因是因为“文革”的抄家。因为天水堂是天水在“文革”被抄的第一家，天水堂的文物被洗劫一空，流失文物至今音信全无，致使天水堂的祖先画像和家谱、族谱等全都荡然无存了。
天水堂的文物遭到了毁灭性的打击，但天水堂的名望还在，远来天水堂寻根祭祖的赵姓人越来越多。二〇一一年十一月十五日，来自世界各地的上千人赵姓代表和嘉宾将相聚在中华第一庙伏羲庙，隆重举办世界赵姓文史联研总会第三届高峰论坛暨世界赵姓人首届寻根祭祖大会。这次大会开得很成功，在世界赵姓中产生了深远影响。2013年5月，台湾赵族恳亲团一行三十余人又专程到天水堂寻根祭祖。
天水是《百家姓》所推崇和全中国人所公认的赵姓郡望，是名副其实的世界赵姓寻根祭祖的圣地。
赵姓作为中国的最大姓氏之一，人口分布广泛，遍布海内外。赵姓郡望在天水，即表明世界赵姓人的根在天水。正如同中国文明的根在天水一样，世界赵姓人的根在天水是举世公认、众所周知的历史事实。中国人寻根祭祖要到天水来，是因为伏羲是中国人的人文始祖；世界赵姓人寻根祭祖要到天水来，是因为赵姓郡望在天水。追根溯源，秦赵本是一家，而天水又是秦人的发源地和发祥地。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”天水又名龙城，伏羲文化和秦文化均以龙为图腾和象征，而赵姓郡望文化在龙的传人的基础上又侧重以凤凰作为图腾和象征，这就使得天水成了真正的龙凤呈祥和龙飞凤舞之地，既是中国龙的故乡，也是中国凤的故乡。赵姓人来天水寻根祭祖，既可以去天水堂祭祖，又可以去伏羲庙瞻仰伏羲圣像，无疑能够实现美上加美的一举两得的良好愿望的。
中华姓氏，源远流长。姓氏最早始于中国人文始祖伏羲和女娲，两人同为风姓，华氏。炎帝的姜姓源自伏羲，黄帝的姬姓以及妫、姒、嬴、安等姓源自女娲。赵姓出自嬴姓，先祖为黄帝长子少昊的女儿女修。相传女修吞玄鸟卵而生嬴氏初祖。玄鸟为凤凰，实为女娲的化身，女娲有一名为“凤里栖”。嬴氏得姓始祖为伯益，是皋陶之子。伯益被舜赐为嬴氏。伯益的后代中出了两个擅长养马的杰出人物，一个是非子，因功被周王封赐秦邑，奠定了“战国七雄之首秦国”的基业；另一个是造父，因功被周穆王赐封赵城，赐封赵姓，开创了“战国七雄第二”赵国的基业。赵公辅深得秦始皇和汉高祖的器重，主政西戎，造福一方，政绩卓著，世称“天水赵王”。赵公辅开创了最具天水地域特色的天水堂文化，把代表“天道地德”的天水堂与“华之根”羲里娲乡、“秦之源”天嘉福地、“赵之望”天水郡县完全美统一起来。赵匡胤建立宋朝，赵姓遂为国姓，被《百家姓》尊为中国第一姓。后世把宋朝称为“天水一朝”，天水堂从此更加名垂青史，誉满全国。赵为“肇”，有伏羲女娲肇启华夏文明之功；赵为“照”，有日月齐明照耀天下之美；赵为“趋”，有龙凤呈祥、龙马奔腾、趋善趋真的图腾“祝福”。赵姓主要历史名人还有赵公明、秦穆公、秦孝公、赵简子、赵氏孤儿、赵武灵王、平原君赵胜、赵奢（马姓始祖）、赵充国、赵壹、赵云、宋太宗、赵普、宋仁宗、宋神宗、赵元昊、赵五娘、赵翼、赵声、赵一曼、赵树理等。《史记·秦本纪》云：“太史公曰：秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、脩鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”可见，除了“秦赵共祖”之外，与赵共祖的其他姓氏还是很多的。
一句话，天水堂是祖祖辈辈赵姓人公认的祭祀赵姓列祖列宗的华夏赵姓第一祠堂，是世界赵姓人的祭祖圣地和共有的精神家园。
赵氏历史！
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