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2023-01-09 16:41:30 220

摘要:张氏家谱简介张氏家谱,记载张氏家族的内部资料,一般由本族长者或事业有成者发起、阖族齐心方能编修成功。衡水市故城县盐厂村:张氏字辈:玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖:张学颜族谱主要分为家族渊流、家规祖训、人丁生卒葬殁等篇章,单列的人物传记主要记载...

张氏家谱简介

张氏家谱,记载张氏家族的内部资料,一般由本族长者或事业有成者发起、阖族齐心方能编修成功。衡水市故城县盐厂村:张氏字辈:玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖:张学颜族谱主要分为家族渊流、家规祖训、人丁生卒葬殁等篇章,单列的人物传记主要记载在科技、教育、文化、商贸等等方面取得成绩的族中子弟。

张氏家谱主要宣扬爱国主义、耕读传家、内外和谐、明辨是非等精神,对构建社会主义和谐社会、培养优良家风家教、传承中华民族优秀文化具有十分重要的意义。

家谱也是区别血缘亲疏远近重要依据。确定血缘远近亲疏,一般看世系、班辈(派语)等。寻根的方法一般包含寻找自己老家附近同派语的人、寻找自家的族谱、在贴吧及其他网络工具发布寻根信息等内容。

家谱编修

谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟,使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识,使封建宗法制度得以维持和巩固。但是,家乘、谱牒也具有不可忽视,的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言,它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况,不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。


在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期,作为张姓这样的大姓氏,也应该有家乘、谱牒的修撰,只是因为时间久远,没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒,有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷,此后又有《曲江张氏家谱》一卷。 


宋元明清诸代,各地的张姓家谱不断修撰,以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间(1522-1566)张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷,后来又扩展到2l卷,并附有《文献》l1卷,卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入,书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期,张姓聚族修续家谱之风方兴未艾,建国后一些地方也有续修家谱的情况。



张氏家谱序言

先祖爷自山西洪峒县迁居以来,就定居在山东省金乡县城西南八里张大庄。据碑文记载,近五百年,曾历经修谱,虽几经波折,仅幸存一部老谱,尚有不足之处,现全谱子孙芃衍昌盛,局部村庄世代有紊乱现象,据此全谱共同议决,谱当接修。老幼闻之无不欢欣鼓舞,齐声赞曰:当接老谱,永垂后世,是以为序。(摘记)


张氏族规族训

族 规

忠贞报国家,尊敬孝父母,友爱待兄弟,信义交朋友。

恭敬嗣师长,和睦待乡邻,同姓不开亲,异姓不乱宗。

节俭持家务,德义结婚姻。忍让不争强,守身以自洁。

族 训

勤奋好学,自立自强。勤劳继世,德行育人,清正自律,忠孝传家。

族 风

善良为本,亲善为根,友善为乐,慈善为荣。

家规祖训

忠:上而事君,下而交友,此心不虧,終能長久。

孝:敬父如天,敬母如地,汝之子孫,亦復如是。

勤:大富由命,小富由勤,血汗為運,勤勞立身。

儉:量其所入,度其所出,開銷如常,吃著相似。

三槐世第,及至于今,英才辈出,卓尔不群。孝悌为先,忠信为本,惟耕惟读,恩泽子孙。不奢不侈,颗粒成廪,婚丧从俭,持家以勤。嫁女择媳,勿尚重聘,积德行善,不惟俗伦。自强自立,处事以忍,广结贤良,不谋非分。当差有事,尊上宽仁,努力进取,友朋谨慎。勿以诱善,祸及自身,勿以亲恶,招惹公忿。酗酒无度,伤其身心,聚众赌搏,财帛散尽。贪婪飘荡,荒废青春,胡作非为,辱没先人。恋衙投宦,必爱人民,忌才害贤,毒族害群。耸人告讼,不如兽禽,利令智乱,灾难必临。祖灵在天,察尔甚真,阴诛阳谴,追究必深。祖灵阴佑,和顺永存,后裔繁昌,福寿盈门。一荣一辱,天地一新,世德世业,纠察昭昏。一谦受益,一满招损,神灵有鉴,莫辱斯文。阴受其殃,阳恶是因,安贫乐道,其心也欣。焚毁朝夕,何堪明晨,纨绔堕落,愧对乡邻。不肖为贤,浪子如金,振兴美族,直上青云。秉公惩戒,繁荣后昆,恭愿后裔,永传家珍。百世不竭,积厚且纯,、张德扬惠,守规遵训。

张姓祭祖歌

巍巍中华,山高水长,浩浩张姓,族史辉煌。始祖挥公,英武非常,轩辕嫡后,帝胄世昌。其父玄嚣,封邑青阳,清河之滨,滋润成长。手足情深,颛顼臂膀,生而颖悟,巧技尤强。体恤民疾,苦苦思量,主祀孤星,夜观天象。顿生灵感,折枝效仿,始制弓矢,史书记详。用于狩猎,猎物盈仓,衣食无忧,黎庶赞扬。用于御敌,威力无双,大胜凯旋,拓土开疆。诸侯咸服,颛顼帝王,华夏共主,万民敬仰。挥公功德,万古流芳,颛顼嘉之,封为弓长。以职为姓,乃赐姓张,张姓始祖,肇始四方。瓜瓞绵延,繁荣盛昌,遍及全球,远播五洋。英贤辈出,峥嵘自强,为将为帅,入阁拜相。科技艺文,工农学商,不乏大家,星辰相映。而今我等,飞临濮阳,不远万里,祭祖上香。始祖功德,铭记心上,不忘故土,为国增光。挥公后裔,再创辉煌,祖神有灵,来格来尝。


张氏始祖

张挥。张姓的诞生很古老,约有五千年历史。在人文初祖黄帝时代,黄帝有一子叫少昊清阳氏,少昊之子挥自幼聪明过人,爱动脑筋。一次,他观看夜空,从星星的组合中得到启发,经过研究,发明了弓。在当时人类基本以狩猎为生,弓的发明是一件很了不起的大事,于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”,也称“弓长”,又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。补充据说张姓的始祖名“挥”,他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子),是一个伟大的发明家,他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具,使人们可以猎取更多的鸟兽,捕捞更多的鱼虾,又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业,于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。


张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领,他以德经天地,以仁,信治天下,选贤任能,严惩顽凶,开创了一个歌舞升平的盛世。


张挥是张姓的得姓始祖,但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子,另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子,即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书.宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入,但都主张挥为黄帝之孙说,其称:张氏出自姬姓,黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始造弓矢,实张罗以取禽兽,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。


清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云:“张氏出自黄帝轩辕氏,生少昊金天氏,又号青阳氏,第五子挥始制矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。”


持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、马骗《绎史》等,张氏后裔所修张姓家谱也有很多赞同此说。


中国人姓氏之得皆有渊源,而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的,有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。


张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上,古文献记载各持一端,但具体到张挥本人的情况,则无大的分歧,都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则,细心的读者还会从我们前引文献中发现,记张挥之得姓,有“观弧制矢,赐姓张氏”,“始制弓矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏”和“性长弓矢,善张纲罗,世袭其职,因赐姓曰张”等微小区别。据此,我们可以说挥之得姓为张,是以技即职业为姓,也可以说是以官为姓,或者记作以职官为姓。


张挥墓祠

张挥公园坐落于濮阳县城东关,金堤以北、南环路以南,占地1000余亩。建有挥公墓、挥公碑、挥公像以及名人碑林、祭祀广场、展览馆等设施。

挥公墓为圆型,直径20米,基座高2.6米,土球高5米,墓基采用料石砌筑。

挥公碑在挥公墓地南20米处,碑身高3米,宽0.76米,厚0.5米,碑阳刻“中华张姓始祖挥公墓”,碑阴刻挥公的生平与功德。

挥公碑南90米处是挥公雕像,像基座高5.15米,为钢筋混凝土结构,花岗岩粘饰。挥公像坐落在花岗岩基座上,像高3.3米,采用实心红花岗岩雕塑而成。张挥手持弯弓,身挎利箭,目视前方,威武雄壮,人物造型栩栩如生。挥公像基座四面有四组线描图案,记述了挥公的功绩。分别是“始制弓矢,射猎鸟兽,迎战共工,颛顼赐姓”

每年清明节期间 ,海内外张姓都要来此举办寻根谒祖祭祀活动。

部分张氏家谱文献

长沙坳上张氏族谱十二卷,(民国)张远選主修,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

湖南浏阳金冈段张氏二修家谱十四卷,首一卷,末一卷,(清)张永嵩等纂修,清光绪十八年木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

湖南湘潭南轩张氏会文房六修支谱八卷,(民国)张承宗等纂修,民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

张氏族谱六卷,首两卷,末一卷,(民国)张万友等主修,民国二十四年(公元1935年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

张氏三修族谱十卷,(清)张梓元主修,清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

湖南衡阳张氏四修族谱十二卷,首两卷,(民国)张志鸿等主修,民国三十三年(公元1944年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

双峰楼塘张氏续修谱谱四卷,首一卷,(民国)张孝诚等主修,民国三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

平江张氏族谱,(清)张礼教等纂修,清乾隆丙子年(公元1756年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

张氏支谱三十六卷,首一卷,民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

江西上饶张氏族谱六卷,(民国)张辉庭主修,民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

湘潭县中湘(十亩坵)张氏五修族谱二十卷,首卷上、中、下册,(民国)张万遂纂修,民国二年(公元1912年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

益阳市张氏四修支谱十六卷,首卷上、下册,(民国)张功峻等纂修,民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

湘乡县花桥张氏四修族谱二十卷,(民国)张根深主修,民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

郴县市张氏族谱十八卷,首一卷,末一卷,(民国)张兴彦等主修,民国十八年(公元1929年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

张氏宗谱二卷,首一卷,(清)张昌桂主修,清光绪六年(公元1880年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

安化县张氏续修族谱二十卷,首卷上、中、下册,首两卷,(民国)张颂轩等主修,民国六年(公元1917年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

南县张氏五修支谱二十一卷,(民国)张德臸主修,民国三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

张氏通谱十二卷,首卷上、下册,著者待考,民国四年(公元1915年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

湖南长沙洋湖张氏三修族谱十五卷,首一卷,末一卷,(民国)张承漠等主修,民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

新化县张氏四修族谱三十六卷,(民国)张谦、张協等主修,民国三十三年(公元1944年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

浙江绍兴张川胡氏宗谱四十卷,(清)胡钟生等修,清光绪三十一年(公元1905年)敦睦堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏句容陈巷张巷陈氏家乘七卷,首一卷,(清)陈合璋修,清宣统元年(公元1909年)慎远堂木刻活字印本八册。现被收藏在吉林大学图书馆。

浙江上虞虞南张村陈氏宗谱三卷,首一卷,(民国)陈金炎、陈云官重修,民国十三年(公元1924年)宝德堂木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省图书馆。

山西洪洞晉洪洞冯张村段氏家谱一卷,(清)段成鸾纂,民国三十一年(公元1942年)段殿甲木刻活字印本。现被收藏在山西省洪洞县档案馆。

浙江绍兴曾稽张家沥柳氏宗谱,(清)柳文贞纂修,清咸丰七年(公元1857年)余庆堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省图书馆。

浙江绍兴会稽张家沥柳氏宗谱四卷,(民国)柳东甸、柳继权等修,民国十四年(公元1925年)余庆堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆。

山西介休县张兰镇马氏族谱,(清)马书奎等修,清道光二十三年(公元1843年)木刻活字印本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

安徽泾县张香朱氏家谱七卷,(明)游北涯纂修,明嘉靖十九年(公元1540年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

湖南邵阳苏张氏族谱,(清)苏周安、苏周燕修,清道光年间手抄本。现被收藏在河北大学图书馆。

湖南邵阳宠张氏三修族谱八卷,首一卷,末一卷,(清)龙忠伸、龙藻春三修,清宣统二年(公元1910年)敦本堂木刻活字印本八册。现被收藏在河北大学图书馆。

全国江浙张氏家乘述余,张镛补辑,木刻活字印本一册。现被收藏在河北大学图书馆。

全国灵岩张氏宗谱三卷,(清)张大猷、张武良修,清光绪二十五年(公元1899年)面忍堂木刻活字印本三册。现被收藏在河北大学图书馆。

全国清河张氏宗谱十六卷,首一卷,(清)张日佐、张日暹纂修,清乾隆十七年(公元1752年)崇本堂木刻活字印本十六册。现被收藏在河北大学图书馆、安徽省徽州地区博物馆(残)、重庆市图书馆(残)。

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