摘要：五台县位于山西省东北部，东经112°57′41”-113°50′56″，北纬38°28′—39°4′49″。县界北起峨岭，与繁峙、代县为邻；南至牛道岭，与盂县为界；东接长城岭，与河北省平山、阜平两县相连；西至济胜桥，与定襄、原平接壤。全县南...
五台县位于山西省东北部，东经112°57′41”-113°50′56″，北纬38°28′—39°4′49″。县界北起峨岭，与繁峙、代县为邻；南至牛道岭，与盂县为界；东接长城岭，与河北省平山、阜平两县相连；西至济胜桥，与定襄、原平接壤。全县南北长50公里东西宽70公里，略呈长方形，总面积2865平方公里，是忻州地区面积最大的县，辖6镇24乡。其中，东雷乡（代艮掌村、东雷村、郝家垴村、上庄村、神佑村、西村、下蛇神村、小王村）、豆村镇（豆村、西窖村）、沟南乡（沟南村、官庄村、刘建村）、茹村乡（北大贤村、东茹村、南茹村、七里沟村、苏子坡村）、台城镇（东岗村、南关村、西山村、西庄村）、耿镇镇（松岩口村）有师姓分布。
五台县地图
一、五台县《师氏宗谱》概况
由于动乱失落，五台县现存最早的《师氏宗谱》，是1922年（民国十一年）台城镇西庄村师逢孔手抄的，体例为苏式。
从1995年春开始，师先文以逢孔遗谱为蓝本，概观各处祖茔祖先龛，广索旧传，请询长老识者，推排街接，承就初稿。1997年五台县师氏家族的有识之士在师先文首倡并草创的基础上，组建编辑机构通过搜集整理完善，按欧式体例编纂了新的《师氏宗谙》，由五合县印刷厂印刷100册
二、五台县师姓分布及分支
五台县《师氏宗谐》称：先祖印升于明代初期迁居五台县，入籍在城都一甲南关（现台城镇南关村），迄今己六百余年。从二世祖始，由聚而散，逐渐他迁，衍派分支。目前，子孙繁衍沿袭达二十二世，已遍及晋、冀、鲁、豫、陕、甘、内蒙等省区。该谱还记载：清末眀初，南关村尚遗有师氏祠堂，坟茔设于村西教场地（今南关旅社占地）。坟侧另辟有寄葬幼儿茔地，名小围。1958年兴修水利时，祖茔骸骨被迁徙他处，墓志碑石全部被毁。
先祖印升配吕氏，生七子，依次为：仲魁、仲利、仲亨、仲元仲贞、仲宝、仲圮。
仲魁配张氏，生一子，文（配不详，生一子尧会），迁徙山西省大同。
仲利配韩氏，生一子，攀，居住地和坟葬地均为台城镇南关村。
仲亨配张氏，生一子，颜，居住地和坟葬地均为台城镇南关村至六世时，教文（友之子，配不详，生五子，依次为文治、文王、文静、文芝、文宪）一脉迁居山东。
仲元配齐氏，生一子，善，居住地和坟葬地均为台城镇南关村自三世时，善迁山西省崞县北庄头（今山西省原平市东社镇北庄头村）；至九世时，登魁（文明之子）居山西省定襄县宏道镇。
仲贞配白氏，生四子，依次为孟、舜、尧、曾，迁居东雷乡东雷村，葬该村北岗。至四世时，道新（配王氏）之子一支迁山西省定襄县神山乡师家湾村；至五世时，民觉（道南之四子，配刘氏，生四子，依次为教纶、教昌、教隆、教章）一支迁山东省宁津县可家庄；至六世时，教广（民中之子，配赵氏，生二子，依次为文德、文盈）一支迁居东雷乡上庄村；至七世时，文鼎（教勇之子，配张氏，生一子选）葬兴店，似迁该处不详；至七世时，文祥（教璋之长子，配马氏，生三子，勇）迁居茹村乡北大贤村；至九世时，焕章（配郑氏、王氏、杨氏，生三子，本业、德业、珍业）一支迁居东雷乡下蛇神村，葬桃园脑（即东雷北岗）；至十二世时，继堂（恭之子，配安氏，生三子，依次为助当、当佐、富山）迁居东雷乡西雷村；至十四世时，水清（配白氏，生五子，依次为生旺、欢旺、有旺、福旺、海旺）一支迁居茹村乡东茹村，秉成（金海之长子，配白氏，生三子，先芳、先和、先良）迁居沟南乡官庄村；至十五世时，逢安（永顺之次子，又名生全配兰氏，生五子，依次为栓奇、拴牢、稳牢、根牢、根五）由下蛇神村迁居山西省阳曲县黄寨镇后沟村。
仲宝配王氏，生一子，济，迁居沟南乡东岗村。至六世时，梦麒（配王氏）的三个儿子均外迁，其中崇德、崇礼迁居茹村乡苏子坡村材树坪，崇道迁居沟南乡刘建村，目前其坟塚尚存；至八世时，均（崇义之孙，文盘之子，配不详，生二子，帝章、汉章）一支迁回台城镇南关村；至九世时，均之两个儿子帝章、汉章迁居台城镇西庄村；至十一世时，明德（为训之孙，参之子，生一子，麒麟）、俊德（为训之孙，世杰之子）迁居茹村乡北大贤村。仲圮配杨氏，生一子，禹，迁居东雷乡东雷村，葬该村北岗。东雷茔载二世祖仲圮之次书有仲美，妻张氏，上不明其父，下无子继，惜有断代史之嫌。至六世时，教普（宪之子，配不详，生三子，依次为文玉、文阳、文明）迁居东雷乡神佑村；至七世时，文明（教普至三子，配不详生四子，依次为金、仁、掌、德）一支由东雷乡神佑村迁山西省代县滩上镇阳花村；至十世时，彦才（立本之次子，陪、配薛氏，生四子，依次为珍、海珍、珍保、元海）迁居东雷乡上庄村广才（大成至三子，配不详，生一子，正元）迁居沟南乡沟南村；至十一世时，栓元（良才至长子，配不详生三子，依次为达、明、朝）昌春（配不详，生二子，绪达、绪明）、昌根（配不详，生一子，上达）迁居台城镇西山村，林（成才之子，配不详，生四子、依次为元同来、金同来、万同来、万有）迁居东雷乡小王村，维德（扬武之长，配杨氏，生二子，金来、绪来）居东雷乡下蛇神村；至十二世时同来（春林之子，配不详，生二子，捡金、升金）迁居东雷乡郝家垴村，三海全（挣开之三子，配王氏，生二子）迁居东雷乡长珍村。
三、五台县师姓分支——定襄县师家湾村师姓
五台县《师氐宗谱》称：四世祖道新之子由东雷乡东雷村迁居山西省定襄县神山乡师家湾村，经考证探寻，史实确切，因早未联系而未能入编。但是，该谐仅载道新配王氏，生一子，却没有载明道新儿子的具体名字。山西省定襄县神山乡师家湾村存有清咸丰十一年（1861年）六月编纂的《师氏族谐一卷》，近年编纂有山西省定襄县《师氏宗谐》。
定襄县《师氏宗谐》记载：元朝时，师家湾村所在的地方为四路屯田达鲁花赤（蒙语，意为“镇守者”）王忙几答几长子王执敬的庄园，故名大王村。元末明初，苏、夏、贾、郅四姓迁居于此，改称四家村。
明成化年间（明宪宗年号1465年—-1487年）师姓迁居于此，渐成大户，便更名为师家湾。一世祖师子林，配刘氏，生二子，长子师铭（配苏氏）、次子师绒（配粟氏）。
本文来源于百度文库《五台县师姓族谱简介》，几点补充
一、姓氏源流
师（Shī 师）姓源出有三：
1、以官名为姓。据《姓谱》载，夏商时代，管理乐技职官名师，如上古师延，商代师涓等。周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。
2、以技艺为氏。据《元和姓纂》载，两周及春秋战国时代，擅长乐技的人被称为师。晋国有师旷，鲁国有师乙，郑国有师理、师触、师躅、师惠，皆为当时的著名乐师，精于音律。相传晋国乐师师旷，字子野。他虽然双目失明，但善于辨音，又善于弹琴。晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟（编钟），很多乐工听后都认为音律很准，惟独师况不以为然。他的判断，最后终于被一个叫师消的人证实。这些精于乐计的乐师们的后代，便以祖上的技艺职业为姓，遂成师姓，也称师氏。
3、出自周代，以人名为姓，为师君的后代。周朝时，有个叫师君的名人，他的后代就用祖上名字中的“师”字为姓，也称师氏。
二、当今师姓的第一大省是山西或陕西
目前，师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据来自公安部身份证数据库资料，2008年全国师姓人口28万，位居第254，大约占全国人口的0.022%。师姓的第一大省为山西或陕西，大约占全国师姓人口的25%，其次分布于山西(陕西)、河南、河北、青海等省。
三、师姓在人群中分布频率示意图
(见图)表明:在陕宁晋豫、内蒙古中部、甘肃大部、青海东部、川渝北部、湖北大部、安徽北部、山东西部、河北大部、北京西部，师姓占当地人口的比例一般在0.08%以上，最高可达0.4%以上，以上地区覆盖面积约占国土总面积的20.6%，居住了大约64%的师姓人群。在辽宁西端、河北东北、北京东部、天津、山东中部、江苏北部、安徽中部、湖北东部、赣湘黔北段、重庆南部、四川中部，师姓占当地人口的比例一般在0.04%一0.08%之间，以上地区覆盖面积约占国土总面积的9.9%，居住了大约19%的师姓人群。
师姓在人群中分布频率示意图
