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五台县《师氏宗谱》概况、师姓分布及分支

2022-10-07 18:12:23 680

摘要:五台县位于山西省东北部,东经112°57′41”-113°50′56″,北纬38°28′—39°4′49″。县界北起峨岭,与繁峙、代县为邻;南至牛道岭,与盂县为界;东接长城岭,与河北省平山、阜平两县相连;西至济胜桥,与定襄、原平接壤。全县南...


五台县位于山西省东北部,东经112°57′41”-113°50′56″,北纬38°28′—39°4′49″。县界北起峨岭,与繁峙、代县为邻;南至牛道岭,与盂县为界;东接长城岭,与河北省平山、阜平两县相连;西至济胜桥,与定襄、原平接壤。全县南北长50公里东西宽70公里,略呈长方形,总面积2865平方公里,是忻州地区面积最大的县,辖6镇24乡。其中,东雷乡(代艮掌村、东雷村、郝家垴村、上庄村、神佑村、西村、下蛇神村、小王村)、豆村镇(豆村、西窖村)、沟南乡(沟南村、官庄村、刘建村)、茹村乡(北大贤村、东茹村、南茹村、七里沟村、苏子坡村)、台城镇(东岗村、南关村、西山村、西庄村)、耿镇镇(松岩口村)有师姓分布。

五台县地图


一、五台县《师氏宗谱》概况



由于动乱失落,五台县现存最早的《师氏宗谱》,是1922年(民国十一年)台城镇西庄村师逢孔手抄的,体例为苏式。

从1995年春开始,师先文以逢孔遗谱为蓝本,概观各处祖茔祖先龛,广索旧传,请询长老识者,推排街接,承就初稿。1997年五台县师氏家族的有识之士在师先文首倡并草创的基础上,组建编辑机构通过搜集整理完善,按欧式体例编纂了新的《师氏宗谙》,由五合县印刷厂印刷100册



二、五台县师姓分布及分支



五台县《师氏宗谐》称:先祖印升于明代初期迁居五台县,入籍在城都一甲南关(现台城镇南关村),迄今己六百余年。从二世祖始,由聚而散,逐渐他迁,衍派分支。目前,子孙繁衍沿袭达二十二世,已遍及晋、冀、鲁、豫、陕、甘、内蒙等省区。该谱还记载:清末眀初,南关村尚遗有师氏祠堂,坟茔设于村西教场地(今南关旅社占地)。坟侧另辟有寄葬幼儿茔地,名小围。1958年兴修水利时,祖茔骸骨被迁徙他处,墓志碑石全部被毁。

先祖印升配吕氏,生七子,依次为:仲魁、仲利、仲亨、仲元仲贞、仲宝、仲圮。

仲魁配张氏,生一子,文(配不详,生一子尧会),迁徙山西省大同。

仲利配韩氏,生一子,攀,居住地和坟葬地均为台城镇南关村。

仲亨配张氏,生一子,颜,居住地和坟葬地均为台城镇南关村至六世时,教文(友之子,配不详,生五子,依次为文治、文王、文静、文芝、文宪)一脉迁居山东。

仲元配齐氏,生一子,善,居住地和坟葬地均为台城镇南关村自三世时,善迁山西省崞县北庄头(今山西省原平市东社镇北庄头村);至九世时,登魁(文明之子)居山西省定襄县宏道镇。

仲贞配白氏,生四子,依次为孟、舜、尧、曾,迁居东雷乡东雷村,葬该村北岗。至四世时,道新(配王氏)之子一支迁山西省定襄县神山乡师家湾村;至五世时,民觉(道南之四子,配刘氏,生四子,依次为教纶、教昌、教隆、教章)一支迁山东省宁津县可家庄;至六世时,教广(民中之子,配赵氏,生二子,依次为文德、文盈)一支迁居东雷乡上庄村;至七世时,文鼎(教勇之子,配张氏,生一子选)葬兴店,似迁该处不详;至七世时,文祥(教璋之长子,配马氏,生三子,勇)迁居茹村乡北大贤村;至九世时,焕章(配郑氏、王氏、杨氏,生三子,本业、德业、珍业)一支迁居东雷乡下蛇神村,葬桃园脑(即东雷北岗);至十二世时,继堂(恭之子,配安氏,生三子,依次为助当、当佐、富山)迁居东雷乡西雷村;至十四世时,水清(配白氏,生五子,依次为生旺、欢旺、有旺、福旺、海旺)一支迁居茹村乡东茹村,秉成(金海之长子,配白氏,生三子,先芳、先和、先良)迁居沟南乡官庄村;至十五世时,逢安(永顺之次子,又名生全配兰氏,生五子,依次为栓奇、拴牢、稳牢、根牢、根五)由下蛇神村迁居山西省阳曲县黄寨镇后沟村。

仲宝配王氏,生一子,济,迁居沟南乡东岗村。至六世时,梦麒(配王氏)的三个儿子均外迁,其中崇德、崇礼迁居茹村乡苏子坡村材树坪,崇道迁居沟南乡刘建村,目前其坟塚尚存;至八世时,均(崇义之孙,文盘之子,配不详,生二子,帝章、汉章)一支迁回台城镇南关村;至九世时,均之两个儿子帝章、汉章迁居台城镇西庄村;至十一世时,明德(为训之孙,参之子,生一子,麒麟)、俊德(为训之孙,世杰之子)迁居茹村乡北大贤村。仲圮配杨氏,生一子,禹,迁居东雷乡东雷村,葬该村北岗。东雷茔载二世祖仲圮之次书有仲美,妻张氏,上不明其父,下无子继,惜有断代史之嫌。至六世时,教普(宪之子,配不详,生三子,依次为文玉、文阳、文明)迁居东雷乡神佑村;至七世时,文明(教普至三子,配不详生四子,依次为金、仁、掌、德)一支由东雷乡神佑村迁山西省代县滩上镇阳花村;至十世时,彦才(立本之次子,陪、配薛氏,生四子,依次为珍、海珍、珍保、元海)迁居东雷乡上庄村广才(大成至三子,配不详,生一子,正元)迁居沟南乡沟南村;至十一世时,栓元(良才至长子,配不详生三子,依次为达、明、朝)昌春(配不详,生二子,绪达、绪明)、昌根(配不详,生一子,上达)迁居台城镇西山村,林(成才之子,配不详,生四子、依次为元同来、金同来、万同来、万有)迁居东雷乡小王村,维德(扬武之长,配杨氏,生二子,金来、绪来)居东雷乡下蛇神村;至十二世时同来(春林之子,配不详,生二子,捡金、升金)迁居东雷乡郝家垴村,三海全(挣开之三子,配王氏,生二子)迁居东雷乡长珍村。



三、五台县师姓分支——定襄县师家湾村师姓


五台县《师氐宗谱》称:四世祖道新之子由东雷乡东雷村迁居山西省定襄县神山乡师家湾村,经考证探寻,史实确切,因早未联系而未能入编。但是,该谐仅载道新配王氏,生一子,却没有载明道新儿子的具体名字。山西省定襄县神山乡师家湾村存有清咸丰十一年(1861年)六月编纂的《师氏族谐一卷》,近年编纂有山西省定襄县《师氏宗谐》。

定襄县《师氏宗谐》记载:元朝时,师家湾村所在的地方为四路屯田达鲁花赤(蒙语,意为“镇守者”)王忙几答几长子王执敬的庄园,故名大王村。元末明初,苏、夏、贾、郅四姓迁居于此,改称四家村。

明成化年间(明宪宗年号1465年—-1487年)师姓迁居于此,渐成大户,便更名为师家湾。一世祖师子林,配刘氏,生二子,长子师铭(配苏氏)、次子师绒(配粟氏)。

本文来源于百度文库《五台县师姓族谱简介》,几点补充

一、姓氏源流

师(Shī 师)姓源出有三:

1、以官名为姓。据《姓谱》载,夏商时代,管理乐技职官名师,如上古师延,商代师涓等。周朝也有师尹之官,掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓,乃成师姓。

2、以技艺为氏。据《元和姓纂》载,两周及春秋战国时代,擅长乐技的人被称为师。晋国有师旷,鲁国有师乙,郑国有师理、师触、师躅、师惠,皆为当时的著名乐师,精于音律。相传晋国乐师师旷,字子野。他虽然双目失明,但善于辨音,又善于弹琴。晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟(编钟),很多乐工听后都认为音律很准,惟独师况不以为然。他的判断,最后终于被一个叫师消的人证实。这些精于乐计的乐师们的后代,便以祖上的技艺职业为姓,遂成师姓,也称师氏。

3、出自周代,以人名为姓,为师君的后代。周朝时,有个叫师君的名人,他的后代就用祖上名字中的“师”字为姓,也称师氏。

二、当今师姓的第一大省是山西或陕西

目前,师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据来自公安部身份证数据库资料,2008年全国师姓人口28万,位居第254,大约占全国人口的0.022%。师姓的第一大省为山西或陕西,大约占全国师姓人口的25%,其次分布于山西(陕西)、河南、河北、青海等省。

三、师姓在人群中分布频率示意图

(见图)表明:在陕宁晋豫、内蒙古中部、甘肃大部、青海东部、川渝北部、湖北大部、安徽北部、山东西部、河北大部、北京西部,师姓占当地人口的比例一般在0.08%以上,最高可达0.4%以上,以上地区覆盖面积约占国土总面积的20.6%,居住了大约64%的师姓人群。在辽宁西端、河北东北、北京东部、天津、山东中部、江苏北部、安徽中部、湖北东部、赣湘黔北段、重庆南部、四川中部,师姓占当地人口的比例一般在0.04%一0.08%之间,以上地区覆盖面积约占国土总面积的9.9%,居住了大约19%的师姓人群。

师姓在人群中分布频率示意图


折叠


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