摘要：中华民族的姓氏形成与发展是与中华民族的文化同步的，至今已经有着五千多年的历史，伴随着姓氏的形成与发展而积淀起来的中国姓氏文化，在世界文化史上也展现出别具一格的绚丽多彩的魅力。相信大家在端午节的时候都会把一株艾草，插到门上，象征着辟邪驱鬼，其...
中华民族的姓氏形成与发展是与中华民族的文化同步的，至今已经有着五千多年的历史，伴随着姓氏的形成与发展而积淀起来的中国姓氏文化，在世界文化史上也展现出别具一格的绚丽多彩的魅力。
相信大家在端午节的时候都会把一株艾草，插到门上，象征着辟邪驱鬼，其实艾草的在古代的时候并不叫艾草，艾草在古代是读作“萧”的。
萧在中国文化里也可以用作为姓氏，而且还是中国姓氏文化里的大姓之一，在现代中国的姓氏排名里可以排进前三十，族人有九百三十余万人。
萧氏的源流有很多，但最早的也是最被史学家接受的源流是萧氏“以国为姓”.
据记载，三皇五帝之一的少昊有一位名叫孟亏的后裔，在夏朝末期，孟亏因为擅长先祖的驯养鸟兽技术而深受夏王的宠爱，孟亏是少昊的后裔，所以夏桀在一番考量之后，决定赐封孟亏为诸侯，又因为那块封给孟亏的地有许多艾萧，所以国号就立为萧。
孟亏在被册封之后，先是带领他的子民们，开拓土地种植农作物，再建造一些房屋给一些没有房子的人进去住，他也深受他子民的爱戴。
后来夏王桀昏庸无道，荒淫无度，孟亏见到夏王朝的王室衰败，各地的诸侯开始违抗夏桀的命令，便觉得夏王朝快灭亡了，就开始放弃萧国，自己找了个地方隐居起来。于是孟亏的子孙开始执掌萧国，且开始归附于商朝，商朝灭亡后，又归附于周王室。
周朝初年，周王室的管、蔡、霍叔三人与商纣王的儿子子武庚反周，亲商的东夷族徐、萧等其他十七国皆从之，史称三监之乱。
周公旦亲自领兵平乱，三监之乱平息之后，周王室罢免反叛的诸国，于是萧国灭亡，萧国的子民开始逃亡至鲁国，在鲁国世代繁衍，且以亡国为姓，这便是萧氏最早的源流。
在中国的古代，萧氏出过一个能够影响千年之久的天下世家，那便是被称为“两朝天子,九朝宰相”的兰陵萧氏。
据记载，汉初萧何的孙子萧彪被免官后，迁居于兰陵，萧彪被免官前的官职是侍中，一直传到第四世后才出现了兰陵萧氏的第一个名人——位列三公的萧望之，萧望之是萧彪的玄孙，萧望之的八个儿子中萧咸、萧由、萧育则，都是朝堂的高官，国之重臣，父子四人“一公三卿”，满门显著。
此后，兰陵萧氏以儒学传家，数代不辍。到了南北朝时期，兰陵萧氏的才人辈出，建立了齐、梁两朝、繁衍昌盛，使萧姓发展进入了一个鼎盛时期.
到唐朝时，兰陵萧氏的权势已经不能跟以前相提并论了，可兰陵萧氏依然保持了文化高门的地位和士族良好的门风，优秀的族人开始凭科举制入仕，成为硕果仅存的江南华族代表，直至唐朝末期五代十国时才与天下世家走向衰落。
后人对兰陵萧氏的评价也很高，唐宋八大家之一的欧阳修曾评价兰陵萧氏道“名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有之”。
在漫漫历史长河中，萧氏的族人辉煌过，出了个影响华夏大地千年之久的家族—兰陵萧氏，可后面由于战火弥漫，萧氏的族人走向衰落。但在现代，也有许多名望是萧氏的族人，比如开国元勋萧劲光、萧华等。
