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本文依据董全吉在：泉溪董氏亲情群 的解答予以整理形成

泉溪与流坑的董氏族谱

涉及流坑与泉溪的有关族谱，遇到流坑族谱有关的内容询问，可以第一时间直接打电话给我解惑。

今天有一位宗亲文我相关董有林的谱序与迁徙，难以查找是哪一位了。

一、涉及流坑的有几个方面：

第一：北宋董慘《董氏登科题名录》是否早于南宋董槐修谱？

第二：南雄的董原道写序比董槐修谱晚几年，谱系是否一致？

第三：南宋董德元早于董槐，其《董氏历代源流考》是否比董槐修谱早？

第四：泉溪谱连接全素，流坑谱连接全溪，为何现在两者不同记载，是不是连接全溪才是对的？

第五：流坑族谱现在没有让公，现在泉溪谱记载保留有谦公、让公，是不是泉溪谱乱写？

第六：泉溪的谦公等，泉溪谱记载在流坑居住，为何没有地方史没有记载，后裔现在也没有发现在流坑居住？

第七：流坑先祖董合迁徙时间，是否早于董谦等。

所有这些问题需要很熟练了解流坑族谱。知己知彼嘛

二、简略解答如下

第一、董慘的《题名录》为何属于元末造假，我的一文：【原】董傪《董氏登科提名录》的辩析考证，写的比较详细，但驳斥董慘的《题名录》非北宋，且是后人造假事实为：董文广是北宋大中祥符三年（1010）考试，这个时间宋朝稳固，不是攻打南唐时期“东游金陵，值（南唐）李氏”，以南唐时期考试且年纪老，属于有意造假。

第二：南雄董原道在董槐去世几年后写序，其谱序简单，没有涉及迁徙等内容。但修谱完成时间是在元末。

第三：董德元的谱序也是元末明初造假，因为董德元去世后才出现丁大全害董槐，所以，董德元去世了不可能写他去世后的董槐的事情。

第四：泉溪谱连接全素，流坑谱连接全溪。从松溪字辈歌沿用谦不是让，证明原来是全素。

第五：流坑族谱现在没有让公，现在泉溪谱保留记载谦公、让公。那流坑为何把新谱即嘉靖年间董开尧的谱丢掉了。其实九几年江西宣传部长到之前，旧谱存在的一些谱序与世系，但因为时间推测，故意删除以往不一致的谱序。董开尧的谱序与流坑支派松溪谱序，是存在晋十四传至清然，溪十三传至清然，晋二十三世至玮公。证明有让公的谱系。

第六：泉溪的谦公等，泉溪谱记载在流坑居住，为何地方史没有记载且后裔现在没有居住流坑？这主要是当时历史事件，谦公避难，熹公当官，熹公儿子因为南唐迁徙，在流坑居住，当时董合还没有迁徙。

第七：董合迁徙时间，流坑一直过早推断迁徙时间，实际应该在公元973～974年。当年江西宣传部长以流坑建于五代南唐年间（937年—943年）都是一家之言，不符合流坑的历史。见我《【原】董合迁徙流坑立村在开宝六年至开宝七年（公元973～974年）》

三、其他

1、 明朝初期《旧事谱略》论及流坑的谱购回来之记载，那么董友善为何自己亲自办理的事情，时间相距不久，都错漏百出呢？

2、 关于流坑董合迁徙，还涉及清然去世时间，以及万一、尚三两代人去世的相距时间，此略；依据现在以当年江西宣传部长定调的网上流行流坑迁徙时间，则就会变成70年内去世3代人的考妣？这些细致推理考证不符。两代人的时间去世了三代人的考妣？

3、至于，把清然套用全溪的儿子居中，难道最少活110岁以上？是不符合的；

4、至于，与董槐谱序基本一致的散见：谦公后裔的《江苏盐城董氏族谱》；清然公后裔的《杭口南山分迁源流序》、《松溪族谱》；以及不同支系的《临川湖溪董氏族谱》；信安(浙江衢州) 广川董氏宗谱(江西南丰董氏族谱) 、《临川湖溪董氏族谱》等谱中。

5、把后唐时期的董熹公字德昭，有意列为南宋德昭即南宋董德元同辈的后裔，同为南宋的董槐难道比董德元晚8世代，到什么时间了，起码变成董槐为明朝了，可是董槐不是明朝人而是南宋；董熹的后裔董有林在北宋，董有林在《四库全书》、《南康府志》等都有记载为北宋时期，其同进士的资料作为佐证，难道流坑会长董克旺还要执迷不悟？

拿出《乾隆辛丑重修谱序》以此证明董熹是南宋德昭后裔，难道不看该序本身写董熹德昭是后唐时期人？且《乾隆辛丑重修谱序》是流坑统谱造成，且同期修水等修谱见修水谱序都予以否定并驳斥。

6、至于，董槐谱系从董晋到董谦，世代间隔过短，那是初次修谱，有其局限性。但瑕不掩瑜。流坑一直沿用董槐谱世系，都成为先祖的修谱的历史。否定历史，就否定本身。但流坑直接攀附到董晋的孙子是认为修改以往的世系。

7、若麻城以麻城谱为依据，蔑视流坑或者流坑的松溪南雄支派，那一句话：麻城的谱首先在明朝嘉靖年间董开尧送去才有族谱。那开尧的族谱是溪十三传至清然不是笔误。

最后，需要提示的是董槐谱《宋·泉溪董氏原谱序》没有列多少官职，为何流坑松溪等地的《虞乡游临川扩源源流考序》增加了官职，增加董让的世系，以及董谊。那是流坑支派的做法以及万历年间以后的清朝统谱。

以上的考证点，泉溪宗亲务必熟记！

安徽宗亲提出：只要把溪十三传至清然解释清楚，就不会有争论了。即溪762年生，清然约853年生，相差91年，每代平均相差7年，可能吗？这里只有两种可能，一是不是连接董晋，二是溪十三传有问题，能解释清楚吗？一切迎刃而解。

回答是： 认为董槐谱序世系的世代间隔过短，那都不是问题了，而是流坑延续使用很长时间的谱系，而且多地使用该世系。论多少年间隔不符合常理已经没有价值，都是老祖宗长时期修谱的历史。况且，流坑本身的溪十三传至清然，晋十四传至清然，晋二十三世至玮等就已经证明流坑原来长时期使用的谱系，你应该看看上面分析论及董槐修谱的局限性； 溪十三传至清然，不是泉溪谱，是流坑谱，但沿袭采用董槐谱序世系，知道这才是关键；也就是说，流坑的老祖宗一直使用，但如何改动，也不能否认原来谱的历史 。

董槐的谱序“瑕不掩瑜”，董槐修谱，有其局限性，从那一段比较符合常理，就会有不同情况出现：①、连接董晋，但是世系过多，需要删除一些不正确的世系名单？就会遇到哪些名单可以删除？②，不是连接董晋，是从三大庭开始还是从何而起？③、三大庭不同一个先祖，或是来源各自不同。

然而，不论先祖族谱如何存在瑕疵，祖宗使用多年的谱，都是历史的光辉。那种为凸显年代接近符合，有意杜撰历史，随意改动，那就成为无源之水。尽管如何想尽办法欲撮合成为接近年代，都是没有历史底蕴的空中楼阁。以此修改的族谱对比，更是荒谬与凸显对修谱历史的无知；那种把已经修改的族谱，进行相互对比的世系，没有任何可比性与准确性。
更不能以此作为笑料，贬低先祖的修谱与先祖多年使用的族谱。否则为数典忘祖？这古人初修谱与后人在初修谱之后，伪造古人的名义修谱有天壤之别。

2020年1月9日荷香月暖

摘：流坑董氏宗亲联谊会第一届理事会2008年11月25-26日在江西省九江市委党校召开，《流坑董氏宗亲联谊会常务理事会工作报告》有：“目前，我们联谊会的会员，不论是合公还是谦公的后裔，祖籍地都在流坑；第二，就是打流坑牌，提高知名度。”