摘要：金坛于氏作为金坛地区的望族，一直想介绍下这个家族的契玄公宗祠，可惜苦于找不到一张相关图片，今日得到了金坛于永刚宗亲提供的一张金坛于氏宗祠老照片，虽然仅仅一张，但也能从中感受到这座祠堂的壮美。按照记载，金坛于氏宗祠位于城南学基路上，是一座古朴...
金坛于氏作为金坛地区的望族，一直想介绍下这个家族的契玄公宗祠，可惜苦于找不到一张相关图片，今日得到了金坛于永刚宗亲提供的一张金坛于氏宗祠老照片，虽然仅仅一张，但也能从中感受到这座祠堂的壮美。
按照记载，金坛于氏宗祠位于城南学基路上，是一座古朴典雅的明代庭院建筑。祠堂门是石砌的，围墙很高。进门之后，古木森森，碧水潺潺，亭台轩榭，高屋辉煌，给人一种阴森、威严的感觉。门前一座高大的花岗岩石牌坊，挺拔的柱子，气宇不凡。石柱两边有台座和靠背石(夹柱石)，堂皇的梁枋两面镌刻着“敕赐”、“御史中丞”几个大字，浑朴而厚重。石柱呈方形，柱上有浅浮雕的云纹。据说这是典型明代建筑，因为到了清代，牌坊的石柱大多改为圆形了。这座牌坊，一是为了旌表英贤，警示后人；二是为了显示于氏家族的荣耀。
过了牌坊，有金水桥、放生池、钟楼、碑亭，再往后就是高大的祠堂庭屋，这里是于家祭祀祖宗的地方。
于氏家族五世皆居于洮西王母观，明代于契玄始迁居县城沿河街（于契玄为原名，清朝时期金坛于氏族谱为了避讳‘玄烨’中的‘玄’，所以在族谱中记载为于契‘元’），成为金坛城里于氏始祖。于氏乃坛邑望族，明清两朝，于氏家族累世科甲，世代为官。
于契玄子孙中曾有25人考中进士。如契玄子于湛(明正德六年进士)、孙于业(明嘉靖二十六年进士)，于湛孙于文熙、于孔兼兄弟(明万历八年进士)，于孔兼侄儿子玉立(明万历十一年进士)，于孔兼从弟于仕廉(明万历十四年进士)，于孔兼孙于嗣吕(清顺治十八年进士)，于嗣昌子于汉翔(清康熙二十一年进士)，于汉翔族侄于采(清康熙三十三年进士)，于采族侄于振(清雍止元年状元)，汉翔子于枋(清雍正二年进士)，于枋嗣子于敏中(清乾隆二年状元)，于振子于雯峻(清乾隆十九年进士)，于敏中曾孙于尚龄(清道光二年进士)。特别是于振、于敏中“兄弟状元”以及于敏中位居军机重臣，在于氏家族史和金坛科举史上都是一件十分值得称道的事。
于氏祠堂由契玄宗子于湛在明嘉靖三十二年(1553年)兴建。此后，历代祭祀，香火不断，于契玄的子孙后代也不断地对祠堂加以完善。因此，这座于氏祠堂，应该说是于氏家族中质量最好、规模最大，同时又是文化内涵十分丰富的庭院建筑。
解放以后，于氏祠堂成为县建筑公司的办公地和工棚，到20世纪50年代，祠堂内主要建筑和牌坊仍然存在。特别是那块“于氏祠堂碑”，高2米，宽1.2米，由于湛亲白撰记，请苏州著名书法家文徵明书写，字径7厘米，字体行书，通篇端庄、平整、融和、典雅，笔力健挺，气势流贯，温润中含有苍劲，给人一种启清目秀、爽朗健壮的印象。这块“于契玄祠堂记碑”，既有极高的书法艺术价值，又是研究于氏家族史的珍贵历史资料。当于氏祠堂改建为县建筑公司时，这块碑还被砌在公司水泥库房之中。可惜，在”文化大革命”时，它仍然没有逃脱劫难，1966年8月被红卫兵砸毁，现在，仅存一幅于氏后裔存献的拓片，保存在市文管会档案室。
据记载，1948年9月，中国宗教徒联谊会于斌主教曾来金坛，亲自到于氏祠堂认祖归宗，参加拜祭老祖宗于契玄的祭祖仪式。那天，于氏祠堂灯火彻夜通明，于契玄的画像挂在正堂，栩栩如生。于敏中裔孙于醉六先生身着长衫，主持祭拜仪式。（于醉六先生曾经是著名数学家华罗庚夫妇的经史老师。）
很遗憾的是，这座承载着金坛于氏历史的建筑物遗址亦随着城区河道的拓宽改造被拆除无遗了，只剩下少量的建筑构件尚保存于其它地方，所有的一切也只能留在记忆中了。
（于振华、于之整理自网络，感谢原作者，如有错漏敬请谅解）
