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家谱交流-陕西西安迷村《咸宁于氏家谱》欣赏(一)

2023-01-31 22:43:07 2189

摘要:陕西西安咸宁《于氏家谱序》是光绪二十五年己亥孟春,即1899年正月动笔提写。辛丑年农历仲秋告竣,即1901年八月写作完成,前后历时两年八月有余。因迷村于氏世居之地为清代咸宁县管辖,故以咸宁之名冠之。 本门于氏在乾隆三十五年(1770年)分家...

陕西西安咸宁《于氏家谱序》是光绪二十五年己亥孟春,即1899年正月动笔提写。辛丑年农历仲秋告竣,即1901年八月写作完成,前后历时两年八月有余。因迷村于氏世居之地为清代咸宁县管辖,故以咸宁之名冠之。

本门于氏在乾隆三十五年(1770年)分家后,分居四门;生意遍及川、甘、鄂省,后又遭陕西回乱、湖广捻军起义,商道断绝。各处于氏后人,即不再联系本家谱仅是于氏老三门一支的内容,其余均在“破四旧”时尽被焚毁。经初步考证:现陕西泾阳王桥于氏、陕西长安区大鲍陂村、陕西旬阳县某地等3处于氏,均与迷村于氏有关。

迷村于氏家业之兴,历经康乾盛世、安居乐业一百余年之积累!至乾隆35年(即1770年),已是清朝立国一百多年之际,于氏生意“不惟陕省赫赫,已遍及甘陇、楚地”;其衰败也,是因陕甘境内近七八余年之兵灾(同治回乱前后共计十三年),致生灵涂炭、百里无人烟、商道断绝、富家大户被洗劫迨尽,覆巢之下安有完卵!于氏之衰败自不可免。由此观之,成败兴衰,时也、势也!当今之际,国家昌明,于氏之后人,传承过往,重兴于当世。家谱之能够重见天日,当感谢于自斌老先生抢救于“文革破四旧”焚书之时;于宽印、于克恭等妥善保存,于浩照像整理,今日才得与大家得见,在此一并表示感谢!

【编者注】本家谱分两期推介,本期选择其中创修家谱啟、发源受姓序、谱序、分支跋与宗亲分享。第二期分享客序、族例和家训等。


一、创修家谱啟

盖闻礼曰:“入门而问讳,故知至孝居百行之先”,报本实四民之重。天子有宗卷、臣民有家谱,同祖之宗,共脉之族,虽经代远年湮,而不可紊。如我户四门,原有家谱嘉道(嘉靖、道光)年间两次续修,同治纪元,遭发回之猖乱(史称同治回乱),谱帙遗忘,后经平息,父老虽欲经营,有心未逮。今湮没三四十年,子孙命名往往祖孙互书,无从避忌。我户耕读传家,代代均属幼读孔孟之书,长习周公之礼,仕宦者有之、经商者亦有之。虽至贫苦之家,亦务农工正业,是以共同商议复立家谱。无如我户,星罗棋布,宗支浩繁,耆老星落,未免考订多艰。幸有耆艾数人,大略可知,如若再迟年月,惟恐木本水源,竟莫之知,思惟再四,万不敢迟,惟愿同心协力,各就所存所记,抄写清楚,以备集总。我先祖在天之灵必佑后嗣,不惟兰桂成从(叢为从字繁体),而且富贵无量矣,是为啟。

长门宗桂、福田等公啟

光绪二十五年己亥季春月

二、发源受姓序

昔熊峻运先生《氏族笺释》第八卷中注于氏发源出于姬姓周武王第三子封于邘,即今之河南省怀庆府河内县,是后世去邑为于氏郡名,河内至汉世有于公,居东海为狱吏,决狱平恕,东海以不冤称。门闾坏,父老共治之。公曰,四门高大可容驷马车,我治狱多阴德,子孙必有兴者,后世有德积子孙荣门容驷马之句。又于定国字曼倩为廷尉,恪尽其职,朝廷称之。曰。张释之为廷尉,天下无冤民;于定国为廷尉,民自以不冤。甘露中,拜相封平西侯,孙永嗣拜御使大夫。至魏,有于禁字文则,假节钺,为虎威将军,战阵有法,虽古名将无以加至。唐有于志宁字仲谦,瀛州十八学士中人,真观(贞观之治)中为太子左庶子、切谏太子,太子恶之。使客往刺,客见志宁独处苦塊,竟不忍杀。又于祐为学士,於御沟中曾题有《红叶诗》,韩相作伐,以配宫女,韩氏后人有忠真帝眷,坐苦喜成福基,步履天衢拾叶缘,谐佳偶之誉。又于崸字允元,为湖州刺史,复修湖陂,灌田三千顷,岁获秔楿万计,后有刺史修陂湖州庶民获利之称。至明于谦谥忠肃,钱溏人称神明,历兵部尚书北虏犯京,谦掘土坑藏身,自点火药,虏死炮下者甚众,王事多艰,居上朝房,穷年不返私第,国家危而复安,厥功不小,于冕亦贤臣。此于氏受姓之初,自周至明历十数朝,经千余岁,其间虽宗支浩繁,却星罗棋布,自可详考。兹据汉魏唐明文献所载列公事实或致君泽民、忠勇谏诤,或博学风流、功高国家,秀气一门。本支百世君君臣臣父父子子,若非先王圣德所致,后世苗裔能如是乎!今我迷村于氏不知何朝由南迁陕,代远年湮莫考何公。恨桂(宗桂自称)学浅弗能详查,是以姑阕,以待后世博学多才者补注可也。

三、谱序

盖闻木则有本,水则有源,木欲枝茂,不可不培其本;水欲流长,不可不濬(同浚,笔误)其源,物尚如斯,而况人为至贵,世系莫考,反木水之不若,能无思古人追远祭祀之训,而生戚乎,是以历来大家世族,恐年深日久、子孙紊乱,宗派均传有家谱,以志永永。如我于氏原本南人,不知何代迁陕之商州于家塬,明世时有二祖由于家塬出山,卜居咸宁鹿塬之鲸鱼沟,至今尚遗水旱地二十五亩。一祖分移洵阳县,彼处子孙至今蕃衍住鲸鱼沟之。祖后移居塬上迷村,越四世复分三支,一支为原长房居村之南;一支为原二房居——村之西惟本族一支,为原三房居村之中。村西现有于氏先茔石碑,此其证也。长二两房分居之,祖莫考何公,至今族繁弗能详查,是以不及备载。惟三房一支分居之,祖为龙台公,故余一支即以此公为始祖,至乾隆三十五年四月间,余族一支又分四门,是时家道颇殷,修有家谱,迨嘉道年间,续修两次;同治纪元,髪(同发)回猖乱,谱帙失毁。及经平息,先嚴(同严)商於户老,欲修未果,桂、田等成立,思承先志,无如自于家塬而迁迷村,迄今计算岁历三百余年。只龙台公一支分有数十余家,年代久远、宗支浩繁,兼余兄弟,赋性不敏。

是以迟迟,今岁清明恭同户族拜扫村之西南老祖茔,偶见茔座地被他姓人侵种大半,目观心戚,当时共同商议,先修茔座,复修家谱,幸均乐从。是以择吉本年巧月十六日,督同阖族人等筑修茔座,一日告成,计东西十二弓尺,南北八弓尺。修家谱一事奈长二房无从查考,是以惟修本门一支,仍以龙台公为始祖,己亥仲春始笔,庚子孟秋竣稿,计家谱一部十二卷,绘宗图一全幅,并绘历代神主一轴,高九尺宽七尺,金青描苏,花绫裱。议定由庚子年起,逾六年,每逢午字年一小修续稿;逾十二年,每逢子字年一大修上谱。俾历代考妣生卒日辰得以记祭世世,祖考名讳可避代代,祖妣姓里莫昧宗族,既免婚姻之嫌,子孙咸晓世系之出,庶几木本水源历年日久不至紊乱。

上可恭奉远年先祖,下可敦睦近世父兄,如先祖之孝顺父母、如先宗之友爱兄弟,男仍事乎士农工商,女仍守乎淑慎贤良,岂止循先世诗书门第、勤俭家风而已哉!且一族之中,不无富贵贫贱,若宗谊不讲,遇富贵者,即疏亲远友,宛若骨肉;遇贫贱者,即同宗共族,直如路人。谱系不明势必如此,斯谱既传,宗族之间知为一本,子孙见之,礼让相接,和厚相处。遇有穷族,周其困乏,补其不足,必不致小嫌疏亲,徵怨忘旧,同宗操戈,煮豆燃根。富贵者骄之,贫贱者忽之,无论富贵贫贱常念祖宗一脉,次其派行,论其尊卑。何至有富贵贫贱紊祖乱宗之愆,故范文正公曰:“吾族虽有亲疏,然自吾祖视之均是子孙,若吾独享富贵,不恤宗族,他年何面见祖地下、今日何颜以入家庙耶?”。今有此谱,家喻户晓,后世设有仕宦他乡,贸易远出,一但相遇,溯其源起,定当亲之,如手如足、如兄如弟,不以路人相视。去井离乡之族,犹然如此,况居近廬(同庐)墓之户,或有棄(同弃)亲即疏,失情反目者,断不其然。将见谱所繫(同系)赖,如木之生生不竭,水之源源长流,子子孙孙绵绵延延直传不朽,於勿替,景之行之,实深望焉,谨序!

创修家谱主稿人八世孙长门 宗桂 福田 沐手拜题

光绪二十五年岁次己亥仲冬月

四、分支跋

天下事物,有合有散,有萃有涣,一定之理,未有事之极盛、物之极繁,久合不散、恒萃不涣者,事物如是,人犹亦之。彼麟趾之族姓,振振有歌,螽斯之子孙,绳绳又咏,门庭昌盛,善盈掬而盈升,更欲大而且多,族繁人众,居不能容,势不免分门别户,兄东弟西也。我于氏南人也,客陕商州,於州东四十里,遂家焉,因名其地曰于家塬,第世代无从详考。明时分居四支,二门一支其祖二人,由商州徙居西安府咸宁县治东乡白鹿塬鲸鱼沟;一祖复移居洵阳县(今安康市辖县),至今子孙称繁衍焉。住鲸鱼沟之祖,於沟置有水旱地二十五亩,至今尚存。后移居塬上迷村,历四世三祖分居三门,长二两门居村东、村南,至今各有后嗣数家,但年久不可考查。因姑阕。惟三门一祖为龙台公,居村之中,大明崇祯时人,即今小四门之始祖也。生子二,一少殁;一为振卿公,生子四,长治世、次淑世、三洽世、四涖(lì)世。至乾隆三十五年(1770年)四月二十二日,分居四门。家道殷实、兰桂芬芳,公除柏树坟之地十五亩作为香火地,永远恪遵。其各门所分田产庄房并白金十五万两外,每门又分生意一号,按隆苔和茂四字,长门曰如松隆、二门曰如松苔、三门曰如松和、四门曰如松茂。迨后各门复分者,如长门有前后之称、二门有东西之别、三门有三家之名、四门有乡城之呼,次后各分门户,又分不一,至今共分五十余家,统计男女大小二百余口,惟愿后之续修者、恪遵先规,尚其思追远报本之至意,世循成宪。绵绵延延,引之勿替,俾敦宗睦之道,由之不朽,则予深心以慰矣。

长门八世孙宗桂、福田沐手仝

(图文:迷村于氏,上述文章及图片材料版权归原作者和【于姓的天空】所有,未经同意引用、转载发布请注明出处,随意篡改核心文字及版权归属属于侵权!)

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