摘要：韩姓是中国人口最多的第二十九位大姓，在豫鲁冀地区最有影响力。当今韩姓人群大约占了全国人口的0.61%，总人口大约在815万。韩的原字型是由倝和韦组成，为今繁体字韩右上多一“人”，后来俗写时省去了，当代简化又成了现在的字型，甲骨文、金文中的韩...
韩姓是中国人口最多的第二十九位大姓，在豫鲁冀地区最有影响力。当今韩姓人群大约占了全国人口的0.61%，总人口大约在815万。
韩的原字型是由倝和韦组成，为今繁体字韩右上多一“人”，后来俗写时省去了，当代简化又成了现在的字型，甲骨文、金文中的韩均有“人”。倝，是形容太阳刚升起时光辉闪耀之状，是一会意字。韦的本义是兽皮之韦可以束。先民们把皮毛从野兽体上剥离下来，阴干后鞣制为皮革，再围在人体上。因为，先民们认为皮毛是围在野兽胴体上的，兽皮鞣制后可以束物，使物体的枉戾之处得以矫正，所以借用作皮韦字。那么，能穿上这样兽皮的人一定很精神，吸人眼目。
韩的本义是能鞣制皮革，加工皮衣的技能。韩氏族是以鞣制皮革的职业为原始图腾，以韩作为氏族的名称和族徽的图形，尤其在北方，韩人受到人们的敬佩和器重，所以留下了许多带韩的地名，韩人最终建立了国，并使用韩作为姓。
韩姓始祖——韩侯
韩姓的起源主要有二：
其一：出自董姓
高阳氏颛顼之后。陆终的第二子惠连，亦名参胡，董姓。参胡初居于韩，今山西汾河下游的永济县南的韩阳，其后裔成为董姓中一支韩氏族。韩流是中国韩姓中最早出名的人，据说是黄帝少子昌意之后裔，昌意为颛顼帝的祖父辈氏族，韩流当出自董姓韩氏族。韩在夏朝为侯国，西周初国灭，子孙以国为氏，此为董姓之韩。董姓韩氏至少也有3000多年的历史。族人向东经河南安阳的韩陵山，北迁到今河北固安的韩城，后又东迁达辽宁昌图县，进而由辽河转入朝鲜半岛，成为朝鲜和韩国的先民。
其二：出自姬姓
西周初，周武王封其第五子韩叔于旧韩城，古韩国之地，故城在今山西汾河下游的永济县南的韩阳，此为姬姓韩国。周平王时，韩国被同姓晋国所灭，改封为唐叔虞后裔曲沃桓叔之子韩万的食邑，韩人西迁陕西韩城南。至春秋末，韩万的后代与赵、魏三家瓜分晋国，成为战国七雄之一韩国。公元前230年被秦国所灭，子孙遂以国名韩为姓。当代韩姓多数出自姬姓韩，姬姓韩氏至少也有2200多年的历史了。
外族基因融入
我国的韩姓同其他姓氏一样，不断与其他民族交流，互有基因的流动。加入韩姓群体中的外族主要发生的事件有：南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳，定居中原，改代北复姓出大汗氏(即步大汗氏)为韩氏，此为匈奴高车部人血统。而清朝满洲八旗姓罕扎氏族全部改为韩氏。这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化，而转变成为当地的韩姓汉族。
韩姓分布频率图
人口分布
从明朝至今600年中韩姓人口由62万激增到815万，增长了13倍多，韩姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。宋朝至今1000年，韩姓人口的增加率是呈下降的态势。在全国的分布主要集中于河南、山东、河北三省，大约占韩姓总人口的35.9%，其次分布于安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、陕西、吉林、内蒙古，这八省又集中了韩姓人口的38.7%。河南为当代韩姓第一大省，居住了韩姓总人口的12.8%，山东紧随其后，为12.5%。全国形成了以山东中部为中心，向东南、东北、西北以及东方辐射，韩姓人口逐渐减少，长江以南的省份少韩姓。
在近600年间，韩姓人口流动由东南部向中原、华北有强劲的回迁，这已经大于由北向东南和南方的迁移。同时，黄河以北的韩姓人群出现向东北地区移民的倾向。
韩姓血型分布
韩姓人群的血型分布总的是：
O型占30.8%，A型占27.7%，B型占31.7%，AB型占9.8%。
韩非
韩非（约前280年—前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。
韩信
韩信（约前231年—前196年），西汉开国功臣、军事家，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为“汉初三杰”。古代“军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”、“神帅”。作为军事理论家，联合张良整理兵书、序次兵法，并著有《韩信兵法》三篇。
韩愈
韩愈（768年—824年），字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生，唐代杰出的文学家、政治家，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，他还是古文运动的倡导者，有“文起八代之衰”的美誉，被称为“百代文宗”。
郡望和堂号：韩姓的郡望主要有颍川、南阳、昌黎等。韩姓的堂号主要有泣杖、画锦、荣归、荣事、书锦、继锦、福荫、恭寿、永思、翕和等，最著名的是昌黎堂号。“昌黎”堂号典出唐朝大文学家韩愈，孟州河阳人。因先祖居颍川，自称郡望为昌黎，故世称韩昌黎。他一生从事古文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦汉时的散文体。历史上称他是“文起八代之衰”古文中兴大家。同时，韩愈列于唐宋古文八大家之首。
韩姓的重要楹联有四副：
名高三杰；文冠八家。
勇推擒虎；兵罢骑驴。
堂开画锦；集著香奁。
红叶题诗，喜逢良友；碧舆却坐，务绝奢华。
家训格言：韩姓家训首推唐朝大家韩愈，他学贯六经百家，尤精于散文。其文雄浑雅健，气势磅礴，世称“韩文”，为唐宋八大家之首。韩愈的思想本质是尊儒排佛，以儒家哲学为处世准则，积极提倡读书为圣，故其训子也以读书明理为要。他指出“人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。”他提出“金壁虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在即有余。”他告诫“人不通今古，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉？”他强调“及之而后知，履之而后难。”韩愈的家训表明只有实践才能获得真知的重要性。韩愈的家训思想对后世教子读书的影响很深。
