摘要：【标题】何家姓氏的缘由及恩平何氏的简介【作者】庐江书院恩平房后裔何卓平【发布】庐江书院文化研究会媒体矩阵弘扬中华文化，承传民族孝道。我新会、开平、恩平何家的姓氏，从姬、韩到何……据说：始自黄帝轩辕氏，长于姬水，以姬为姓。到周武王，他称姬发，...
【标题】何家姓氏的缘由及恩平何氏的简介
【作者】庐江书院恩平房后裔何卓平
【发布】庐江书院文化研究会媒体矩阵
弘扬中华文化，承传民族孝道。
我新会、开平、恩平何家的姓氏，从姬、韩到何……
据说：始自黄帝轩辕氏，长于姬水，以姬为姓。到周武王，他称姬发，至武王的儿子叔虞被封于唐城，仍称姬唐叔虞。直到叔虞的十一世万祖，捍卫周厘王有功，受封于韩原，又至十四世厥祖（韩国成为当代七雄之一时）始易姬为韩姓。再又到叔虞的三十一世孙韩瑊公，他是韩末厘王之子（厘王另一孙子王安，被秦灭了韩国），被称为公族大夫。秦并韩后，瑊公携妻姜氏夫人隐居安徽江东乡要津，造舟以渡行人。一天，天气严寒，瑊公泊舟于江畔，这时秦兵巡视过来盘问姓名，瑊公戏指冰冷河水曰：姓此。巡役不悟复问，姓河？瑊公点头，巡役遂登记为河氏而去。后来，得知此役是秦吏所遣，密令索寻六国遗族欲以诛灭。瑊公大惊叹道：“吾家能得免刀锯之祸，是河字之功。然姓氏当以人附丁口，岂可似水泛滥无归”。故随之其后裔便姓何。韩瑊公便成为我族系何氏的初祖。南雄珠玑巷昶公是瑊公的41代玄孙，北宋何栗是瑊公的第五十世玄孙（即叔虞的第80代玄孙），栗祖与兄棠祖弟矩祖同登宋徽宗政和五年进士，世称何家三凤。栗祖进士第一，状元及第，官拜尚书右仆射，天下兵马大元师，为国献身时年仅三十九岁。栗祖德配赵氏，宋室公主，生二子，长字雍，次子熙。雍公的二世子太郎，讳德光，字天贵，号逸南，随宋高宗南下，定居新会鹤边。太郎公八世子秋澄祖，迁入恩平。秋澄祖即是栗祖的第10代玄孙，是瑊公的59代曾孙，又是叔虞的89代高曾孙。
与秋澄祖翁先后进入恩平圣堂良西的何源翁的后裔，一起上溯到远祖西周年代，才是两兄弟，姬燮（后裔80世栗祖）与姬满（后裔79世源祖），同是叔虞的儿子。大来两房人，满祖房叔虞的第11世孙勉公（已在东周初，因晋被韩、赵、魏瓜分，）国亡遂迁江淮间。12世孙念公，定居河南桐柏。l8世孙瑞公迁江西豫章。20世圣功（助淮南王刘安镇守福州，九个儿子自赣闽），已被福建的民众誉传为何任侠（有何家九仙之说）。故圣功便是源祖房的何姓初祖。圣功与瑊公相差10代。可见圣功是最早的何氏初祖之一。何源（来远、清甫、文懿）是圣功的第60世孙，宋徽宗政和五年与栗祖叔侄同登进士（有叔侄同榜美誉）。源祖时任广东念一宣教，适金兵入寇，道路不通，亦随宋高宗南渡，遂至古冈（即开平水口龙塘）见山水秀丽，风气由钟，故在此定居，立村繁衍，成为何氏龙塘系的始祖。后来源祖的第八世以后子孙观晏、玄清、维周、世安、泰老、清市等先后迁入恩平。2007年源、澄两房合编《恩平何氏族谱》完成后，并购建一座命名为源澄堂大厦。从此，恩平何氏源澄堂便成为何源、何栗叔侄两房支系的恳亲聚会，敦睦宗谊，崇祖敬宗，弘扬祖德，行善好施的平台。也是村与村，姓与姓，内与外，民与政之间沟通的桥梁。
（右一作者何卓平与庐江书院文化研究会文史部长何四珠合影）
其他省市还有许多是叔虞的后裔，称允公何修是何氏初祖，也有称庶公为初祖。允公、庶公，是王安翁的儿孙。正如上述讲的大来两房人，故无疑各房世系各有自已的何氏初祖。
（右一作者何卓平与庐江书院文化研究会会长何金德在一起）
全国历史记载，由别姓氏改入何姓或赐封姓何的事例很多，这使何姓血统复杂起来，但也不同程度地扩大了何姓的族群，为何姓成为中华民族百家姓中大姓之一。大家都是炎黄子孙，世界何氏一家亲，中华民族一家亲。
修身、齐家、治国，平天下；
溯源、认祖、睦族，一家亲。
（左三作者何卓平与庐江书院文化研究会部分班子成员合影）
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