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家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

先世盂人也，张士贵之后，洪武迁于台邑，住居柏板口村，祇伯仲二人。伯名张世；仲名张膏。植柏树一株，至今巍巍可瞻，约阔三尺余，周围一丈余。都名天南，甲列十甲。伯祖住旧居，仲祖移于邑河之东。越数世，本支繁盛，人丁千余，甲仍列十。即有前后之分，如东茹村、东天和、三角、秋河、耿家庄、高洪口、红堐等村，属前十甲，为伯始祖后。如南大贤、河东村、南茹村、峰山、城内、雷村、西村、观上、嵌岩底、石咀、南坪、横岭一带等村，属后十甲，为仲始祖后。茔迁河东解家滩，系军籍宣镇祖军张兴，因有功，明季结官，诰封为世袭百户，至荣城、平山、盂县渴水、定襄牛台，则皆实派。又越数世，清顺治十五年，并都攒甲，则更都南天二甲，递七甲，皆余族人焉与失。前朝大乱，家谱遗亡，不能备稽。若不槩为纪列，无远者难考，即近者亦将失传。仅仅将南大贤近世统系列后，令子孙挨世纂之，以垂不朽。然猶以不能备稽为憾，时也噫！

大清康熙岁次甲辰丁亥除日

岁贡张论、生员张桂红、生员张谓、生员张讷纂

侄生员张尔昌、生员张尔志、生员张尔烈、生员张尔素、孙生员张中羽参订

注：此文摘自任忠隆名誉主编、张洲主编《续修张氏族谱》（2010年）。原文无标点符号。任忠隆，五台县去沟村人，曾任呼和浩特市委秘书长。文中的“张士贵”就是唐朝著名的开国将军张士贵。

本文转载自公众号“周慧斌”

为更好理解这篇家谱序文，我们再补充说明以下几方面的内容。

一、《张氏家谱》序的白话文

先辈是盂县人也，唐朝开国名将——张士贵的后裔，明代洪武年间迁居于五台县，居住在柏板口村，先辈兄弟二人。老大姓名张世；老二姓名张膏。当初，曾经种植植柏树一株，现在已经高大茂盛，蔚为壮观，直径约三尺余，树围一丈余。按照明代的都家制划分，属于天南都，位列十甲。长支先祖住旧地，次支先祖移居于县河之东。经过了数世人口繁衍，本支人丁兴旺，人口有一千多，仍位列十甲。也就有前后之分，如东茹村、东天和、三角、秋河、耿家庄、高洪口、红堐等村，属前十甲，为长支先祖的后裔。如南大贤、河东村、南茹村、峰山、城内、雷村、西村、观上、嵌岩底、石咀、南坪、横岭一带等村，属后十甲，为次支先祖的后裔。祖坟迁葬河东路解家滩，因为军籍宣镇祖军张兴，因有战功，在明代做官，受封为世袭百户，至荣城、平山、盂县渴水、定襄牛台，则皆实派。又经过数世，清顺治十五年(1658年)，合并都甲，则变更为南天都二甲，递七甲，皆余族人焉与失。明清改朝换代战乱，家谱遗亡，不能找到考究家族谱系的东西。如果不续修家谱，远逝者难以考究，最近的逝者亦将失传。仅仅将南大贤近世诸子孙编列其后，令子孙逐世编写家谱，以便永世流传。可是犹以不能找到考究家族谱系的家谱为憾事，这难道是天意吗！

二、唐朝开国名将——张士贵

张士贵

张士贵(586~657年)，字武安，小名忽峍 ，虢州卢氏(今河南卢氏县)人。唐朝开国名将，隋朝大都督张和之子。

自幼学武，擅长骑射，臂力过人。隋朝末年，聚众揭竿起义。归顺唐国公李渊，拜右光禄大夫，跟随秦王李世民荡平群雄，统一全国，屡立战功，累迁左领军大将军、虢国公，平定西南民乱，参与攻打辽东之战。

唐高宗显庆二年，病故，享年七十二，追赠辅国大将军、荆州都督，谥号为襄。

三、五台县都家制及其演变

明、清两代，县下设都，都下设甲，甲下领村，村中分户。都设保长，甲设老人，分别管理。据旧志载，一三六九年(明洪武二年)，县始置都纲司二员，划分五台为：在城、城北、城南、天池、泉岩、并文、大安、河滨、本军、柏兰、大贤、天南，福胜、福宁、天北共十五都。

六五四年(清顺治十年)，五台并为九都，在城(城关附近)、河池(河边、瑶池一带)、善泉(善文、泉岩一带)、安军(建安一带)、柏兰(陈家庄一带)，南天(大贤一带)、矢宁(豆村一带)、三奇(系杂都，不属于其它七都的各村户)等。以后又并安军与柏兰两都为安军兰都，为八都。一直延至辛亥革命前，仍以都甲编制征收田赋。